电影《乐土》
这是我2023年看的第一部电影--《乐土》。
《乐土》是塞姆·萨迪克执导的一部巴基斯坦剧情电影，由 阿利·朱尼乔、莎瓦·吉拉尼等出演，于2022年5月23日在法国上映。
看完，唏嘘不已。这是一部相当大胆的电影，它反映了有关于在巴基斯坦社会--当然在其它国家也存在的--一系列社会矛盾的根源：父权，男权，性少数歧视，而电影除了表达以上问题所形成的一系列社会关系的对抗，还同时深入人性的弱点，放大了人内心深处的一种性格对抗：懦弱与勇敢之间的对抗；以及，懦弱与勇敢的转换与融合，这也是人性的复杂之处了。
这部电影可圈可点的人员真的不少，每一个出场人物都性格鲜明。不过我最感兴趣的是海德和他的妻子穆塔兹。
01.海德
面对业已存在的社会形态，个人的反抗通常是以卵击石，因此大部分人选择沉默被动接受。以海德一家为例。父亲和大哥是整个社会男权与父权的象征。海德和大嫂则处在相对的另一面，默默忍受心灵的剥削。海德的妻子穆塔兹因为结婚前和海德有过约定，于是婚后一段时间内一定程度上守护住了自己的心灵“乐土”。
不幸的是，穆塔滋未曾想到海德竟如此懦弱。
第一，面对父亲，海德几乎不会反抗；第二，为了穆塔滋，海德则不会升起反抗之心。第一点说明海德虽然是父权的受害者，却同时也不自觉的沦落为男权的帮凶人（父权与男权实属一家），我觉得这也算是一种无意识的自我摧残。海德的大部分行为可以算得上是麻木-麻木执行父兄的任务，例如父亲叫他送邻居的婆婆回家，我以为他会有所改变，也许会逆反，但事实上他只是机械执行任务。我们以为他至少有一些清醒和勇敢，但实际上他不曾变化。
那么我们以为的他可能会有的那一些清醒和勇敢因何出现的呢？
这就是以上“第二”所说内容可以引出的“逆反因子”，为了穆塔兹他不会反抗，但为了碧芭他却可以！他胆敢加入艳舞的伴舞队伍，胆敢把碧芭的巨幅头像带回家，胆敢出轨变性人，胆敢…这一切都在明晃晃的和父亲对着干啊！何以让他懦弱？又何以让他勇敢？在穆塔兹的立场，他的懦弱有多可悲，他的勇敢就有多可恨，原来这就是穆塔兹自S的原因。
02.穆塔兹
我很喜欢这个角色。
前几天在一部泰剧里看到一句话：“自由是心灵的氧气。” 这句话太合适送给穆塔兹。--这是一个向往自由的女人。
她说：
“我不是需要工作，而是我喜欢工作。”
当穆塔兹认清生活的真相之后出走，w那一刻我激动极了！可是，她又回来了！我想起了《玩偶之家》中的娜拉，我想起了当年教授这门课的老师对我们说起：娜拉还能去哪，她转了一圈还是会回来的！而穆塔兹，她真的回来了！就真的，太悲伤，太悲伤了。
不同的故事，相同的结局。这种结局自然就是一种隐喻，社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活。
女性的出走是女性追求解放和自由的象征，而无人会为这种追求的结果负责。她们追求的是光，而这种光却太过微弱。这让我不由想起顾城的那句诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
03.海德和穆塔兹
在心灵层面上，海德和穆塔兹不是夫妻，严格的说，他们是战友。
穆塔兹是勇敢的，包括她的自我了结也是一种勇敢。因为她有着明确的目标，她是个只为目标而活的人，否则一切便失去了意义。而海德自从遇见碧芭，这个变性人至少激活了他心中的1/3真我人格，改变了他固有的3/3麻木。
海德与穆塔兹聊看海，我想，那时候他和穆塔兹是在达成战友般的约定了。当穆塔兹逝去的时候，她带着曾经的回忆，上路了，去海边。
他走向海。
他的结局如何呢？
穆塔兹在我心中像极了易卜生笔下的娜拉，如果说哪里还不够完整，则是娜拉的结局是开放性的。这种开放性也许在99个人的眼睛里都是同一个结局，就像我曾经的语文老师那样认为的“无路可走”。但终究大概也许还有一个人还在坚持“暗路寻光”。
于是，海德带着穆塔兹的“可能的一点光”，走向大海，结局未知…正如易卜生对于娜拉故事之评语：“我不过是在做诗。”
诗的结局，作者是不负责解答的。而把这样写实的“诗句”，献给社会，让更多的人读去与了解，或许有所领悟，有所作为，则是文学艺术作品的功劳了。
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