斐多

斐多是苏格拉底死前的最后一段对话，揭秘了苏格拉底对死亡的态度，为什么不逃亡，辩护，坦然面对死亡的原因。里面的一些论证在如今看来是不成立的（也可能现代人被更多的信息搞糊涂了），当放在当时的场景下却是很精妙的，我看着本书的原因是有一本书中称赞了苏格拉底对话的方式和态度，就找了一本对话的书来看，这本书非常短，阅读时长不到3个小时；下面介绍一下苏格拉底的观点；

1、真正的哲学家是学习死、学习处于死的状态，因为只有死后灵魂和肉体才能分离，真正的哲学家就要能使灵魂超脱肉体，不受肉体欲望、嘈杂所干扰、同化；为了肉体的欲望就变成了这些欲望的奴隶，肉体嘈杂的信息打扰了思考，干扰了真理，书中有一句话：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。放到现在也适用；

2、除了哲学家一般人的勇敢是出于害怕，哲学家面对死亡的态度是坦然甚至欣然接受的，就好像毕生追求的目标马上要达成了。

3、论证死后有灵魂

相反相生，一切东西都是从相反的那一面衍生出来的，比如大小，公正和不公正，强弱、冷热等等，那么生的反面是什么呢？是死；从生到死，从死到生，这是一个轮回；

世间是没有绝对的，但人生来就有绝对的概念，比如绝对大，绝对强，那这些概念是哪来的呢？是从上一世带来的。

绝对的本质是单一的，纯粹的，无法改变的，不变的东西是看不见摸不着的；我们看的见到东西都是复合的，多样的，可以分解，消亡，而绝对的东西是永恒的，灵魂是看不见摸不着，永恒而纯粹的，肉体是复合的变化多样的可以消亡的，因此灵魂不会“死”。

苏格拉底对论证的态度：一个厌恶论证的人糟糕透顶，因为他求不到真理；什么样的人厌恶论证呢。他相信过某些不清楚的论证却不怪自己头脑不清而是把错误推给论证这件事，从而厌恶论证。想想我们生活中是不是也常有类似的事情发生，而世间事极端是很罕见的，而两个极端中间的事是最多的（概率分布）。

通过这本书我开始了解苏格拉底的魅力，当然阅读过程中有很多疑问，关于生死轮回和灵魂，虽然现在科学发展了我们知道学习是怎么一回事（脑神经连接），大脑的不同发育时期等等，但是是否真的没有灵魂仍然没有定论，死后的事谁都不知道。