（配图摄影 by NoNo）
昨天咱们介绍到了《易经》中需卦对我们的启发，今天咱们继续看下其爻辞：
第一个爻辞是【初九】需于郊，利用恒，无咎。 意思就是在郊外等待，用恒心去坚持，就是有利的，不会有什么后遗症。怎么理解呢，郊外远离城市的喧嚣，就如同正在求知的学生一样，求学不是急功近利的，学的是基础知识，学的是学习方法，进而让一部分人学习对某个专业领域地深耕，这些，都需要恒心坚持。在学校就做好一名学生的本身之职，学校依然有大把的时间，是拿来学习，还是拿来玩耍，还是用来饱读群书，都是个人选择，所谓恒就是用恒心专注地做一件事情，至少不会有啥过错。
【九二】需于沙，小有言，终吉。
来到了九二，等待于沙地，零零星星地有闲言碎语议论你，别太在意，终究会吉祥。就如诸葛亮初出茅庐，刘备的文武百官不服气，对这么一介纸上谈兵的书生指指点点，特别是关羽和张飞，本来就不服为了他还专门请了三次。但诸葛亮也没有去反驳什么，他正如从隐居的隆中郊外来到了刘备帐下的沙，并等到了一次机会，运筹帷幄，摆兵布阵打败了来犯的曹军精锐夏侯惇。一战让所有人信服，这就是厚积薄发的威力，等待时机，伺机而动。
【九三】需于泥，致寇至。到了九三，等待于沼泽之中，这是危险境地，引来了匪寇到来。再往上就是水，坎卦了。所以在水边，得小心谨慎，不要因为一点小的成绩就忘乎所以，不知天高地厚了。不能树敌，要知道自己获得一些成绩得益于众人的帮助，自己只是运气好，多感谢他人，如此才能化敌为友，继续往上。
关于继续往上走会如何，需卦又给了我们什么启示，我们下回且看上卦另外三个爻辞的解释。
更多内容，欢迎关注微信公众号：吴言不语零一二三
网友评论