一部《西游记》，煌彩烨然。描述了师徒四人去往西天极乐求取佛经，一路斩妖除魔，历经艰难险阻，并最终取得真经，修成正果的故事。《西游记》也以其曲折动人的故事情节，极具想象的浪漫主义笔，成为古典小说的四大名著之一。时至今日，还为人争相传诵！
心，一如往昔
真相往往有些残酷。历史清楚地告诉我们：所谓西天取经，只是唐贞观年间，一个名为玄奘的僧人偷渡出国，去往天竺（今印度境内）取经的故事。
那么问题来了：吴承恩老人家在以玄奘西行取经作为蓝本而著的《西游记》，为什么又给玄奘加了三个徒弟和一匹神龙所化的马呢？除了小说应有的情节构思的需要之外，这样的西游取经团队设计又有什么样的隐喻呢？
有一种说法值得我们注意，也颇为惊艳。即玄奘孤身一人西行求佛法，大家耳熟能详的孙悟空、小白龙、猪八戒和沙僧只不过是玄奘人格外化的表现、分别代表着个体的本我、自我和超我及生命的原始驱动力。
（可参看弗洛伊德的精神分析理论）这里的本我就是至猪八戒，典型特征为自私自利，胆小懦弱，遵循“快乐原则”；自我指的是沙僧，特点是沉默低调，仿佛无为，也是个性中的调节剂。而超我则是孙悟空了，显著特征为坚定果断，降妖除魔而又自负。遵循“理想原则”。西海龙太子幻化的白龙马则是心理现象出现的驱动力了。
我们知道，佛法修行，大致是向心内求索，寻求内心的平静以达到超脱的境界。所以玄奘发愿西行求法，也是自我认识逐渐加深的过程。
大家可曾知道，玄奘西行历13800余里路，前后十七年的时间，才取经归来。这其间经历的艰难险阻，已不是寻常人所能承受的。其间马匹死去，随行的僧人离去的时候，差点被士兵射杀的时候，路遇盗贼几乎遇害的时候，高昌国国王也曾强硬的扣留玄奘的时候。
当然也有途中的诸多诱惑。《西游记》中作者精心设计的九九八十一难，其实就是玄奘西行途中所遇的种种困难，只不过被作者艺术加工过了而已。比如女儿国的桥段，让人不禁叹息的结局，其实说的就是诱惑。试想一下，前路是茫茫未知的旅程，路上的尘沙扑面，脚下的路崎岖多折。突然出现了一个宛如梦境般的国度，美女如云，且女王对你情意绵绵。你该如何处之？
“唐僧”有没有情？有没有欲？我想是有的！
但玄奘拒绝了这份诱惑！
我西行所为何来？为求佛法，为济苍生啊！道路上的险阻也好，诱惑也好，都不是我的理想啊！所以，一路之上收束本心中的自负、狂躁（孙悟空），时时监控本我中的懒惰、自私，也利用自我经常协调本我和超我的关系（这也是为什么《西游记》中沙僧总会充当和事佬的角色）。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。玄奘就这样身心和谐的走到天竺，实现了自己的人生理想。
这注定是一场独行！
独行的僧人
其实，人生也是一场行路。路上所经历的种种，又何尝不是一种修行。只是，我们有了爱相伴，便不是一场独行！
请慢慢体味简单的尘世幸福吧！
满城的烟花不如两人的安眠
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