好的写作，是表面看似平淡，背后惊心动魄。
圣经是本好书，值得一读。圣经本身就是伟大的文学。你可以从中读到宗教信仰自我救赎，也可以从中学习如何写作。作为神学（伦理学）的文本，它不单单是叙事，更是对抽象的命题的阐释。作为史学文本，圣经的旧约更是犹太民族的历史。
史学写作和文学写作的区别在于：前者记录和讲述发生了什么事；后者表面讲一个人，其实背后一类人，具有普遍性和普遍真理。从圣经的史学叙述来看，所辑录其中的事件也是进行了选择的。
作为文学典籍的圣经，所有的文学体裁都有体现。比如叙事文学、寓言、诗歌、象征主义、族谱等等。
比如创世纪初，亚当夏娃偷吃禁果的故事。足够的细节，还原场景，提供想象力的空间，让真理具体化，共同经历故事。整个故事可以拍成话剧，挑拨人与神的关系，试探。重新体验被诱惑被犯罪的过程。有留白。
蛇问女人是不是“所有果子”都可以吃时，是一种夸大；“吃了果子不一定死”——是挑拨人与神的和睦关系，也是一种试探；典型的是一种文学叙事：在十字渡口，人类如何选择，具象化的东西。文字短小精悍，戛然而止，就如同国画中的“留白”手法，也是一种文学写作手法。
我们读圣经故事，里面的苦难、救赎等等，普遍性的东西，他们所经历的我们也将会经历。他们面对困难和矛盾是如何解救自己不应该给我们一些启示么？
人生处处是危机。参孙力大无穷本是优势，却后来受到惩罚。就是不虔诚、狂妄自大。在人生的某些关头，取得成就时，就容易狂妄自大，最后必然会像参孙一样受到惩罚，告诫我们要学会节制。
对于人物身上的阴暗面的展示多于正面、大量文字描写的优点。比如信仰之父亚伯拉罕，也有撒谎的时候，凭借小聪明，在危急关头权衡生死。——借此说明人的聪明是小聪明，信心才是大智慧。
再比如约瑟的故事。约瑟是亚伯倒数第二个孩子，很受偏爱。这其中，得到偏爱的原因是什么？爱打小报告。偏爱难道不会引起家庭矛盾吗？
打小报告这种行为是好是坏？——但实际生活中的确少不了这种人的存在。
“报告”的内容又是什么呢？——内容如何，涉及谁，是否有危难，该不该被打小报告的问题。
人们都是在苦难中成长。约瑟小时候的做梦，显示出狂妄自大，容易得罪人，虽然后来梦境都成为真实。
约瑟的每一次换衣服，都是寓意象征命运的逆转——用具体化的方式，来表现普遍的意义。
文学叙述手法的高明之处——就在于平淡后有精巧的构思。
一条明线，命运逆转；一条暗线，神在看护。约瑟在兄弟给他道歉后说的那句，一些都是神的旨意，意在说明背后有神明指引，有神的看护和守护。
人类的残酷与另一个世界神的控制。人们在苦难的经历中，打开另一双眼睛，看到背后的世界。——“知道”之时就是醒悟之时。
再比如浪子回头的故事。
一个人，有两个儿子。
小儿子要求父亲把归他的那一分家产给他，然后起身往远方去，在那里将分给他的财产挥霍一空，只能屈辱地去为人放猪为生。这时他决定回家，请求父亲的原谅。但是当他回家时，他的父亲在远处看见，就动了慈心，几乎不给他机会来表示悔改，就跑去抱着他的颈项，热切的亲吻他，并宰了肥牛犊庆祝小儿子的回来，又把上好的袍子给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上。大儿子听见，对无耻的小儿子受到这样的优待，而自己一直忠诚却未受过奖赏，感到生气嫉妒。
他父亲就出来劝他：“孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”
开篇第一句：一个人，有两个儿子。——被誉为最精彩的开头之一。表面特别平淡，毫无刻意之嫌。
故事中小儿子的“出走、寻找、回归，死亡与重生、去远方寻找一个渴望”这些都是我们某一个阶段的影子。
两个儿子不同的经历，和不同的回归有一种惊心动魄。怎么惊心动魄了？
当小儿子回来父亲迎接并且宰肥牛犊庆祝时，大儿子的嫉妒正是暴露了内心“恶”的一面，难道对于兄弟亲情的念及不该对弟弟的回来感到高兴吗？怎么会是嫉妒呢？
那嫉妒心发起的时候，大儿子就走上了另一条路，父亲出来劝他，意在谁有困惑我就来帮助谁，最终是个“殊途同归”的结局。读完整个故事，再看第一句话，“一个人，有两个儿子”，便觉高明之处——文字表面平淡无奇，背后惊心动魄。
两个儿子的路，如果是你，你如何选？
哪一种情形更是让你不可自拔？大儿子的表面正义、孝顺，内心暗藏着自己都没有发现的嫉妒，这种情形更符合你，更让你不可自拔；还是小儿子那种去远方寻找，最后回归的状态更符合你？
你在哪个年纪哪个阶段是小儿子，又在哪个年纪哪个阶段是大儿子？
小儿子所代表是一种本能的欲望。大儿子却被抱怨、嫉妒代替了正义和情感。没有获得期待的东西时，内心的黑暗，它自己就跑出来，你完全没防备。
父亲的角色，父亲所做的一切，都与读者的预料背道而驰。
分家产是父亲死后才有的事情，生前就提及分家产的事，是会被认为诅咒父亲死的意思，但父亲没有责怪，仍然是分了他那一份给他。这个行为与读者心理背道而驰。
当小儿子在外落魄，回归时，父亲远远看到就懂了慈心，读者心理大约是等着听到小儿子忏悔求得父亲原谅之后才肯原谅吧，更有甚者苛责一顿或者不原谅的也是有的，又是与读者心理背道而驰的。是颠覆价值观的。
父亲的行为中有情感的自然驱使，也是寓意神明宽恕一切。
大儿子起了嫉妒之心也是因为认为父亲有偏爱之心，偏爱引发矛盾。
节制的叙述，留下空白可以去想象。
文学叙述的写作手法一般是：开头，发展的，高潮，结尾。
伟大的文学作品是有标杆的，文学本身就有其金线和标杆。读好的作品，就可以鉴别。对比之下，高下立见。
在圣经中，人性中的残酷，无绝对好人与坏人之分。人生处处是危机，人人都是在困难中成长。他们所经历的，将会是你未来要经历的。一个生命去触碰另一个生命，一个灵魂去影响另一个灵魂。
读他们的故事，看自己的故事，思考为什么人家能长进，而自己不能？不然白受了那些苦难。
人会在某个阶段——出走；
一定要离开家，不然不懂。
以为家是理所当然，以为家不精彩，回来之后才能发现家的的精彩之处。
人生是个过程，成长是个过程，写作也是个过程。
有些东西看似不重要，但的确是个标杆，它就立在那里，奠定“重要”东西的基础。
就如同台上一分钟，台下十年功；就如同好作品之前数十万字质量参差不起的习作。
愿爱好写作的人们也能写出“一个人，有两个儿子”那样的精彩，超越那样的精彩。
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