乾为阳，坤为阴。乾为雄，坤为雌。乾表现为阳刚，坤表现为阴柔。
坤是乾的承接者，即所谓“地以承天”。
在“元、亨、利、贞”四德中，与乾相比，坤常处下、处后，却能得到“贞”的要旨，那就是：抢先而行，常会迷失；后而不先，反能主宰。
对坤道的归结性论述：坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。
坤道的柔顺，有一种缓缓是顺向积累的态势，与阳亢式的突发激进正好相反。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”关键在“积”字，也就是延伸了顺向积累的坤道思维。易曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中。而畅于四肢，发于事业，美之至也。
美的基础标准，是追求一种中正、理性的平静；而美的极致标准，则会加入生命感和事业感，激扬起来了。
美的基础标准比较倾向于坤道，而美是极致标准则已逼近乾道，或者说，已是乾坤相合。
天下大美、至美，都必定是乾坤相济、天地相应、阴阳互补、刚柔互融。
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本文标题：《周易简释》读书笔记（三）——坤卦
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