访寂慈师

      在海拔一千三百多米的雾中山访寂慈师。

      据说适合人体居住的最佳海拔高度是一千五百米。处阳面最佳。雾中山终年有三百天有雨，有雾。

      临时决定同朋友在寺中住一宿，未见寂慈师其人便先闻其名。徒步两公里，下午四点在蒙蒙细雨中趁兴而至，偶遇同天而到的某师兄，迎面而来寂慈师。不苟言笑。

      他深居简出，一人建道场，前两年才有居士护持发心山上寺庙才通电，他没有僧服，是正儿八经的百纳衣，穿的是十块钱一双的破胶鞋，自己开垦种地，种菜养花，采茶制茶。主修愣严，到此之前，也参学过各个宗派，拜访过不少大德高僧。最后还是决定在雾中山安定下来。不接受供养。不迎远道而来的行人，亦不送行至将远的游人。不嘱咐，不道别。

        “南无阿弥陀佛，师父好！”

        “南无阿弥陀佛，要吃饭自己去厨房做，五点准时上殿做晚课。”

        “我们可以在这里住一晚吗？”

        “可以，但要守规矩，守不了寺庙的规矩，就下山去住农家乐。”

          和朋友现在多数时候已是过午不食，晚课结束后师父露出笑意，他会意知我们非是游客，随喜我年纪小善根深厚。

          止静开始前，有半小时可提问，参学，交流。寂慈师讲起当年在五明佛学院的时日忆念法王如意宝恩德，以及当年自己到处游学的经历，故意讲起自己当年未读完佛学院“临阵脱逃”的经历，以警示年轻的我要踏实，一门深入，不可懈怠懒惰，误了暇满人身。

          打坐两小时结束后，简单洗漱，上了床，那晚睡得算踏实。一向觉浅的自己，非是清净之地，必定是彻夜难眠，敏感的身体的确算得上一种“我执”的体现，按理应该是所到之处皆能安然入眠，常年的神经衰弱已成病态。静谧还显简陋的房间，伴着声声佛号入睡。

        醒来时，忙着采集第一口大自然的灵气，嘴里嘟囔着：“采大地之灵气，集日月之精华。”精力全然关照在自己的身体上，早已将所谓的发菩提心抛置脑后，只记得在大自然的恩典中，自己的身体可以迅速恢复一些，所以显得倍加珍视和渴求。

      凌晨四点起床，简单洗漱，迅速换上海青服，止语，问询，三礼拜。

        开始一天的功课。

        早课除了平时念诵的仪轨外，再加《楞严经》当天刚好诵到中部。由于自己平时不修愣严经，开始看到厚厚的一卷经，担心自己是否能坚持到最后，然而再在熟悉不过的环境中轻松欢喜的诵完。一切都是那么熟悉。

        愣严在，佛法在。

        “愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”

        “愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。”

          以此信愿行，寂慈师深居简出，在此独自修行九年。

          我言山中潮湿，寂慈师笑道：“地水火风组成的臭皮囊还怕潮湿吗？”心生惭愧。带上山给师父吃的，师父没有动过一口。亦不接受供养钱财。

          临行作别，寂慈对我们说，下月愣严法会有时间就来参加吧。

          匆匆一别，好似一场梦。

          只留下了一个期许，下次徒步六公里，继续向上山走，再去拜见另外一个住在山上住了很久的师父……

          深山道场易建，真修难得。倘若有幸相遇，是福。