豫让刺赵的典故，让我知道了一个忠心的战国士子，可以多么有骨气，一个亡君灭国的臣子，为了知遇之恩，是怎样的对一个亡君日夜思念，是怎样的宁可伤残形体来回报。其间友人哭着，忠肯的劝告极具代入感，啊豫让！为什么你执意要如此呢！我忍不住感慨。我想，做一个门客，是要见证多少生离死别呢？在此看来，豫让可谓是刺客中最执着的一个，但其实他也是最矛盾，最迷茫的一个。
在第一次刺杀的时候，他已经改名换姓，潜入宫中，襄子如厕时心惊才发现了他，此时他一定是愤恨无比，抑郁难当，怒发冲冠，他恨不得使出九牛二虎之力挣脱左右的控制，直奔向赵襄子，奋袖出臂，揕之为快。结果啊，襄子不但没有杀他，还赏识他的忠义，释放了他。其实豫让就是只求一死以下报智伯，可是这次释放没有令他心悦诚服，反倒是让他更痛恨自己错失良机，带来的更多是自责，悔恨，懊恼，直接导致了豫让筹划再次袭击。可是，“一鼓作气，再而衰，三而竭”很好的解释了这段时间豫让的心理变化，可以确定的是他当然没有减少丝毫对智伯的报恩之心，但是他同时也获得了赵襄王的恩赦。要知道，豫让是个知恩图报的人，这一点不庸置疑，那么矛盾就产生了，通过此事，豫让知道赵襄王的贤明宽厚，尚贤之心让他网开一面，客观的来说，豫让已经没有什么可求了，他不能辜负智伯，又不能恩将仇报他唯一的愿望便是以死尽忠，并不是像先前那样决心不刺襄王不罢休。他漆身吞炭，在为下一步行动准备之外，更多的是在形体上体现他心里的斗争和矛盾，无论如何，他将要赴死，这是他心之所向，也是现实多重可能的唯一结局。
恩总是与义捆绑在一起，豫让面对着知遇之恩和不杀之恩，换做我们即使深思熟虑也难以做出完全的决定，可能有人会说，为什么不仿照友人的规劝，斩断自己的头发祭奠智伯，再入朝而事襄王呢？这样两恩皆可报，又能最大的实现自身价值。但是啊，这其实也同样违背了豫让的最基本为人处事的原则。他认为，为人谋而不可有二心，只有在这个基础上才能讲忠诚和道义，否则还不如一死了之，对智伯尽忠，完襄王之名，圆自身之节。
在这两难的境遇之下，豫让能寄望的就是刺赵而不伤其身，报智伯而不苟活于世。在兵困于內，斩衣三跃而后自刎，对他来说也就是最完美的解脱了。
——lay
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