易经整篇都在论述元、亨、利、贞四个字，先民以顺天时为德，故开篇，君子厚德云云，自强云云。
先民从冬至这天会进入每年一次的贞守状态，元、亨、利，皆已经度过，衰草枯杨之时，千红落尽，日已南斜，种子也不会发芽，猎物已经冬眠。
先民厚德于天，每年会在冬至之日用秋实之物祭祀祖先后，也不在出门待到元日再撒下春种。易经就说了这些。论人之吉凶云云，测山水之顺应，观古今之兴替，皆为汉末张道陵聚乱之术也！
四季更迭，日出月末，生老病死，我们能感受到的一切都是自然的表相，而并不是自然的本质，我们又根据这些自身的感受，思考出了道。
后世又认为道就是自然，认为这些现象就是自然的规律，而忽视了这只是我们对于自然的感受，
自然到底是什么，我们这些时间里的可怜虫应该很难理解，并且几十万年来人类看到的一切都是对于自然的偏执理解的后果。
甚至人类有文明这个概念几千年来而产生，研究的，所有学科都是自我对于自然表相的眼耳鼻舌身意的色声香味触法。哲学，美学，神学，科学，艺术，繁衍，宗教，都是自我对于自然的理解（也许是偏执）。日心说、地心说、这说、那说。只要时间内跌倒的次数够多，会看到都是胡说！
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