昨天一个朋友发了我一个链接，讲的是王立铭对基因编辑婴儿技术的驳斥。我看了之后不禁感慨，其实科学家也并不是天生理性。当他们没有约束的时候，不负责的言论也就随口说出了。
“子非鱼焉知鱼之乐”这句话最好的说明了王立铭的无知自负。他的言论主要分两部分，第一部分就是从科技角度来说明用基因编辑做艾滋预防是不明智的行为。当然这里要客观的说，关于科学技术这一部分写的确实不错，试一次很好的科学普及，让大众了解基因编辑这项最新技术。但是他只是从自然科学的角度说明了其中的收益和成本，完全没有考虑到选择做基因编辑这个家庭他们面对具体情况是什么样的。一个没有得过艾滋病的人是不会知道艾滋病患者他们所受到的社会压力，不仅是这些患者，连同的他们的家人也会受到牵连。确实现在的科学技术能够将艾滋病控制成为一种慢性病，但是艾滋病不仅仅是从身体上伤害了他们，更是伤害了他们的社会生活。因为提到艾滋病人们更多会联想到什么？性和吸毒。所以为了将来孩子能够在社会上更好的立足，这样做无可厚非。当然我这样说也不一定全然了解了那家人的具体处境，但是我相信他们也是经过深思熟虑的之后的决定，他们一定是认为收益大于好处才回去做基因编辑。而王立铭不就是一种“子非鱼焉知鱼之乐”的无知的自负么。
人是根据比较收益和成本的大小来做出选择的，这里的收益和成本都是预期中的，还没有发生的收益和成本，这就有可能后来的事实会证明一开始的预期是错的。那么为什么不一开始就把收益和成本搞清楚呢？因为做不到，王立铭对科学知识的了解可以让他判断基因编辑的收益大小的时候做到比较清楚。但是他并不是一个艾滋病患者，甚至都不是一个艾滋病患者的家人，他是很难感受到这些人在生活中的种种不便的，所以他因为不了解真正艾滋病患者的生活，就没有办法准确的估计成本。同样的对于这个家庭而言，对于科学方面的他们不如王立铭，但是对于身为一个艾滋病人的感受他们是远远超过王立铭的。而且因为他们是切身相关者，所以其实会竭尽自己的努力去了解基因编辑技术。所以他们对这项技术的了解一定是高于王立铭对这家人的了解的。所以说，这家人的判断的准确性其实应该高于王立铭。
我没有说这家人的判断一定对，我只是想说，别人做出的判断一定是有其原因的，在判断完他人的对错之后一定要继续追究为什么会判断错误。王立铭的问题就在于他没有关注到艾滋病患者的家庭具体情况，这是典型的理工科思维，只关注人的自然科学因素，不关注人的社会科学因素。所以我不仅指出了王立铭的错误，也指出了他为什么犯了这个错误。管学生这种能力很重要的，身为老师的我最了解。
如果说他的第一个错误暴露了他对艾滋病患者及其家人处境的无知，那么他的第二个观点就暴露出他其实没有科学精神。其实他的这种观点早在尤瓦尔赫拉利的《未来简史》中就说到了，那就是神人。简单的说就是未来基因编辑技术为导致人类的顶尖精英可以通过基因技术将智力、领导力这些有利于统治的东西通过遗传的方式传给下一代，然后他们就可以永远地处于统治地位，这样人类社会就将陷入无尽的黑暗。
首先这个说法中就看出现在的社会精英大多数都被民主这个价值观洗脑了，所以才会得出出现神人就是人类的末日这种言论。民主其实不一定是好的，看看世界上发展最好的那些个国家，其实独裁的成分都是很浓的。中美两国的国家领导都是有很大的独裁权力，亚洲四小龙在高速发展时期其实都是被独裁统治的。所以只要独裁统治者是一个足够明智之人，这反而是有利于社会向繁荣发展的。反而是那些真正的民主国家，他们的发展令人堪忧啊，看我我们隔壁的印度，看看南美那些民主国家，看看欧猪五国，你就知道了民主不一定好了。
当然独裁统治有风险的，因为人不可能永远明智。可是基因技术真的达到了那种高度，不就把这个问题给解决了么。因为独裁者可以永远明智，试想一下如果明朝所有的国君都像朱元璋那样英明神武，还会被满清灭亡么。所以就算出现了神人一直统治世界，也不用担心世界毁灭，也许有可能是世界之幸。
那些靠基因技术获得竞争优势的人是不是会反过来淘汰没有靠基因技术获得竞争优势的人呢？这才是多数人担心的问题。不用担心，其实不会的，想一想会成为你现在的竞争对手是不是和你差不多的人，比你强的人早就升上去了，不和你争了，比你弱的人早就掉下去了，也不和你争了，所以马云和乞丐不会和你竞争的。那些靠基因技术获得竞争优势的人只会和同样靠基因技术获得竞争优势的人进行竞争，这样实际上他们的优势就没有了。当然如果弱者一定要螳臂当车，挑战强者，这不是不公平，这是作死。所以弱者被淘汰不是因为弱，而是因为没有摆正自己的位置，把自己作死的。摆正自己的位置，让自己存活下来，慢慢变强才是正道。
我发觉很多自然科学过硬的人在社会科学上屡屡犯了先入为主，价值观先行的错误。比如《得到》里面的卓老板就曾经在《喜马拉雅》上的某期节目里对医院黄牛进行了批判，但是那次的批判是一种先认定那是一种不好的现象，然后说明应该怎么怎么做的这种套路。这就犯了先入为主的错误，王立铭也是如此，先批判了基因技术造成的不平等，然后说不平等是不好的，所以基因技术也是有危害的。科学的解释是不能先说好不好，对不对这种价值判断的，而是应该先解释为什么会出现这样的情况。医院黄牛是因为价格管制，不平等是因为每个人擅长的东西在这个世界上的价值不一样。很有意思的是卓老板在后面的节目中其实多次谈到科学不应该夹杂价值观的观点，可惜他自己都没有全做到。当然我不是黑卓老板，其实《得到》老师中很多都有这样的精分。
所以就有一个问题：为什么有这么多人在自然科学领域可以做到不被价值观左右，实事求是，而在社会科学领域却屡屡被价值观牵着鼻子走呢？其实真正天生事实求是的人是极少的，因为那样的人其实很难融入周围的人群的。比如张五常就是这样的人，他早年求学的时候，经常被退学，因为他的思维太跳了。经常提出一些老师答不出的问题，所以那些老师就说我们教不了这个孩子。其实张五常就是实事求是的提出问题罢了。但是科学家为什么在自然科学领域就可以做到事实求是呢？因为自然科学可以做实验室验证，错误的理论是很快就会被证伪的。所以要在自然科学领域研究，就不自觉的要摒除价值观去思考，否则很快被淘汰。想想爱因斯坦就是因为先入为主的认为上帝不掷骰子而不认同量子力学，错失很多伟大的发现。所以科学家不是没有价值观，只不过如果带着价值观去研究就会很快被惩罚，所以自然而然那些带着价值观的研究就被淘汰了。而社会科学领域就有大麻烦了，因为社会科学不能进行实验室实验，只能从现实世界中找到事实去验证，但是这样的验证方式就非常耗费时间。所以一个错误的理论也可以生存很长时间不被淘汰，比如凯恩斯的理论。
所以我就特别佩服那些能够不带价值观思考社会问题的人，因为这是绝少人能够做到的。
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