南朝宋大明六年，祖冲之(429年一500年)把精心编成的《大明历》送给宋孝武帝请求公布实行.宋孝武帝命令懂得历法的官员 对这部历法的优劣进行讨论，随即遭到了以戴法兴为代表的反对，戴法兴认为，历法中持续下来的传统方法是“古人制章”、“万世不易”，认为天文和历法是“非凡夫所测”的，祖冲之却大不以为然，他反驳说，不应该“信古而疑今”，日月五星的运行“非出神怪，有形可检，有数可推”，只要进行精密的观测和研究，孟子所说的“千岁之日至可坐而致也”，是完全可以做得到的.
南朝宋大明六年，祖冲之(429年一500年)把精心编成的《大明历》送给宋孝武帝请求公布实行.宋孝武帝命令懂得历法的官员 对这部历法的优劣进行讨论，随即遭到了以戴法兴为代表的反对，戴法兴认为，历法中持续下来的传统方法是“古人制章”、“万世不易”，认为天文和历法是“非凡夫所测”的，祖冲之却大不以为然，他反驳说，不应该“信古而疑今”，日月五星的运行“非出神怪，有形可检，有数可推”，只要进行精密的观测和研究，孟子所说的“千岁之日至可坐而致也”，是完全可以做得到的.
本文标题：祖冲之
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