十一月十四日
有死亡，才有重生
当我们谈到神圣的临在时，很显然我们指的是心智领域之外的东西。但“我”是不是一种神圣的临在呢？如果它是一种神圣的临在，就必定是超越时间的，它不可能诞生或延续下去。思想永远在时间的范围之内，它永远来自过去。它是一个连续不断的活动，也是从过去之中所产生的各种反应，因此思想是无法了解这种境界的。思想就是时间的产物，因此由思想制造出来的“我”，必然属于时间的一部分。因此这个“我”根本无法摆脱时间，它不是属灵的——这是很明显的事。你现在想知道这个有别于身体的“我”或“你”，是否能在另一个身体里转世重生。让我们再深入一点。这个会延续下去的东西，有能力发现超越时间和度量的实相吗？“我”这个存有就是一种思维的过程——它有可能是新颖的吗？如果不可能，它就必须止息下来。任何一个会延续下去的东西，在本质上都是具有破坏性的，因为能延续下去的东西永远无法更新自己。只要思想借由记忆、欲望或经验而延续下去，便永远无法更新自己，因此会延续下去的东西是无法认识实相的。你也许会重生一千次，但永远也无法认识实相，只有会死亡的东西才能更新自己。
生命之书—［印度］克里希那穆提 当我们内心充满妄念，便无法倾听自己的挣扎和痛苦。 ——克里希那穆提《生命之书》
生命之书—［印度］克里希那穆提 只有在没有任何念头的情况下，你才能直接和对方的心相印。 ——克里希那穆提《生命之书》
《生命之书——365天的静心冥想》 克里希那穆提 著 胡因梦 译 七月 快乐哀伤受创痛苦 「七月二十七日」...
很长一段时间，都会在睡前读克里希那穆提的《生命之书：365天静心冥想》，在宁静中结束一天入睡。这本书还搁置在GZ没...
十一月十四日 有死亡，才有重生 当我们谈到神圣的临在时，很显然我们指的是心智领域之外的东西。但“我”是不是一种神圣...
心里只有摆脱掉所有妄念才可能真的去体验。——克里希那穆提《生命之书》
邪恶就是邪恶，它是不可能带来善果的。——克里希那穆提《生命之书》
缺少活泼自然的美德，我们就无法清晰地思考了。——克里希那穆提《生命之书》
今天读的是情绪管理主题阅读的第6本：《生命之书：365天的静心冥想》，作者是吉杜·克里希那穆，这本书很大程度上改变...
克里希那穆提著作《生命之书》中提到了如何通过冥想的方式来认识自我。并指出冥想方式不仅仅局限于打坐，即使在行走、坐车...
本文标题：生命之书：365天的静心冥想318——克里希那穆提
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