“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”这是我最近，尤其爱念叨的一句话。
年龄越是增长，越是想用一种行为表现来与之匹配，全然忘记了自己累不累。以前一到深夜，总爱和人讨论中国现状，文化教育，社会道德约束，又或者是理想价值云云，都说坐而论道坐而论道，可自己完全没有那样的平复心情。总是慷慨激昂，像极了那两个特殊时期的激进学生。
很早前忧心中国文化的衰败，直到一个朋友笑着点醒我，后来玩豆瓣，又用相似的话劝诫他。
“总会有人，在当你于不知名角落扼腕叹息时，他在你看不到的地方，试图以踽踽之力，为文学的复兴发光发热。所以，不要悲观，毕竟一个时代太久太长，还没有等来对的人。”
“同样的，物质匮乏的年代，灵魂发光发热的几率也是很大的。真正的灵魂，是无所谓物质的冲击涤荡的。任何性质的社会都有过渡期，我们只是还在适应，寻求共处的方式。”
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
至于我们现如今总说的孤单，孤独，连无知稚子都知道寻求物外之趣，我们又为何不能让自己侥幸得一个圆满？
最近读《恋文》这本书，其实我很难置信它写就于1984年。
五个故事，关于“情感”的另一面，就像书背后分别对他们最简练的一句概括，纷纷是那么的柔情百出，欲说还休。
作者连城三纪彦是写推理小说出身，因此他的故事里总也埋伏着真相，每一场都是幻境：
无论是，妻子痛快地将离婚协议书交给丈夫，却直言这是交予他的“情书”，连对丈夫的情感也是，从他离家的那一天，从“这个笨蛋在某天清晨光着脚穿上拖鞋潇洒地离去时”，在他去往另一个女人身边，她忽然捕捉到了丈夫身上的那束光，清晰，懦弱，而又如蒲柳般坚韧。
还是岳母将年轻时候对一位暗恋之人的情感，灌注到丧妻的女婿身上。乍听像是小说的文案噱头，故事却在作者的讲述里投射出平和与温存的目光。
余下的故事还没讲完，也不需要一一去讲。后记里作者写下他们的初衷更引起了我的兴趣。
“故事中的某些话语，是我在生活中亲耳听到的。”
“这是我写给那些提供经典场景、经典台词的各位非职业确实优秀名演员的‘情书’。”
作品取材于生活早已见怪不怪，可是能映照出1984年日本的那个时代，带读者体悟那时那人那风物，一气呵成地把故事始末浏览一遍，如同心里惊起了波澜，又平静回了和风细雨，一切都像发生在平行空间。
作者对作品的关照，一如下笔的温情脉脉。
或许我们解读人性的方法有千百种，或许对此定义的时间要耗尽一生，但，总归不会失望，因为尝试去描述一个人，一种生命所填补的自身命运图板，远远精彩斑斓。
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＊作者：一走肉，段位很高的心理咨询师，亦是没有心机的小可爱，喜欢嘚瑟和装文艺，喜欢就关注，四肢列队拥抱欢迎你，微信号：ndxj521,添加请备注姓名。
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