当下就是大道之行
今天带着学生们学习《大道之行也》，出自《礼记》。这篇小短文，短小精悍，却道出了中国几千年来，人们所追求的理想社会的样子，即大同社会。
大同社会是怎么样创立的呢？要实行大道，就是儒家所推崇的上古时代的政治制度，其实指的就是尧舜禹时代的禅让制。
1.]领导人的产生。领导人是推选出来的，并且推选出来的领导人品德高尚，很有才干，德才兼备的领导人是为了更好的为大家服务，而不是享受领导人的权利和特殊的身份的。看看我们现如今的国家领导人，把人们的安危、温饱和需求放在第一位。所有的工作都是围绕着富国强国，让人民过上幸福生活展开的。
2. 社会风气。讲信修睦。整个社会风气是和谐的，和睦的。人与人交往讲求诚信。其实讲信修睦和我们的社会主义核心价值观相统一的，如：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善，24字核心价值观中提到和谐和诚信与讲信修睦一脉相承。
3. 对弱势群体的关照。在文章中提到：老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者兼有所养。国家对于弱势群体的关照，使他们的生活有保障。在当代社会，我们有低保、有精准扶贫、有残疾人补贴等等福利政策。不就是对社会弱势群体的保障吗？
4. 人民安居乐业。文章中提到：“壮有所用”，“男有分，女有归。”这不就是年轻人有工作，能够实现自我价值吗？女子都能有个好归宿，婚姻美满。这是属于时代的局限性。几千年前的古人，完全没有想到后世女子的社会地位如此之高，也能够像男子一样承担各种社会工作了。他们只能局限的认识到女子要有一个好的婚嫁，能够幸福的生活。这已经难能可贵了。
5. 社会有爱。文中提到：“人不独亲戚亲，不独子其子。”这就是说，人人要有大爱，不但爱自己的父母和孩子，也要爱他人。中华民族是一个历经磨难的民族，每一次能够挺过磨难，不就是靠着历代先辈们心有大爱、胸怀天下的胸襟，和前仆后继的奉献精神走到了今天的吗？“一方有难，八方支援”的感人故事说上几天也说不完。
6. 讲究人人奉献。“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。”这说的是对于财务和工作的态度。讲究的就是一个不爱财，还乐于奉献的精神。虽然我们里这样的目标还有一些距离，但是我们现在的社会，已经是物质极大地丰富了，很多人对工作的态度，已经不是单纯的追求高薪了，还有更高的实现人生价值的要求。在未来，人们的思想意识再进一步，这样的目标也会实现。
7. 大同社会最大的特点就是：天下为公，天下无恶。在春秋战国那个群雄割据，战火纷飞的年代里，人们渴望安定和平。要实现安定和平的大前提，不是让天下属于某一家或者是某一集团，而是让天下成为天下人的天下。只有这样，前面的几条才可能成为现实。反观我们中国现在的社会体制，人民当家做主，的确在一定程度上，实现了天下为公的愿望。经过“扫黑除恶”等打击非法犯罪的行动，我们的社会风气要比之前清明的多。尽管还有一切不尽如人意的地方，但是这是社会发展的必经阶段。
从孔子的天下归仁，四海之内皆兄弟，到孟子的政治清明、君民同乐，百姓和睦，再到《礼记》的“大道之行”，再到《桃花源记》中的理想的世外桃源，再到近代的康有为的“大同梦”，最后到中国中产党探索出来的“社会主义”和“共产主义”制度，可以说中国人从未停止过对“理想社会”的探索。现在人们的生活已经无限接近“大同社会”的理想状态了。从而证明了当下的社会制度是正确的，坚持走社会主义道路，这是一条富国强国、保民安民、惠民富民的康庄大道。
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