这是一本关于美的讨论的书。作者邱伟杰,获得的赞誉也很高。
作者提出了一个观点:本来美。
但本来美不意味着什么都无须做了。作者认为,本来美是一颗天赋的种子,需要浇灌培植,也就是美的成长。
作者以十二个月的花品为载体,引申出美的内容、质地和美的成长方式、阶段等。
从整本书中,可以看出作者的功力深厚,引经据典,及对美的理解、思考、感受等程度层级之深、广、细。
很难概括作者对每一朵花之品的解读,就直接来简要分享下书中十二花品。看看你喜欢哪朵?你又是怎样的一颗美的种子?
《美的人》,你属于哪一季,是哪一朵呢?或者,其实这都是一个动态的过程,因为就如作者所说,美需要成长。而首要的是,了解自己是属于怎样的美的种子,适合怎样的滋养方向。
补充一句,其实育儿也是如此,每个孩子都是一颗神奇的种子,要了解孩子,读懂孩子,并了解自己,然后看可以对孩子做什么,给到孩子。而不是用一些方法,标准,框架去套用,殊不知,反而是限制了孩子,还破坏了彼此的亲子关系。
ps:所有图片均来自网络。
1
梅魂就是美之魂
梅魂就是美之魂。美的精神就是美的本质,与生俱来,每一个人在降世的时候都拥有一份。但每一朵梅花都不是完美的,都有残缺,也都有生气。梅花不是孤傲,而是净度和零度。美的精神,归根结底是一种起初的存在。即你的本初。
不忘初心,不忘初性。
2
初樱
初樱,在春天里开放的樱花,常被用来比喻春心,象征爱情。它似有若无的色泽仿佛从雪中淡入,又像天使红的珊瑚,粉嫩羞怯。这是一种羞怯的美,稚嫩的美,单纯的美。
以疼痛甚至死亡为代价,将不同的单纯表现为不同的美的种子。
3
桃之夭妖
桃之夭妖,桃花盛开,光华灼灼。夭为天曲,柔曲为美。曲柔之美有五性:灵性,弹性,绵性,阴性,阴中之阳性。
立足本来美的种子,内观发现属于自己的本来美,从这起点出发去寻求适宜美的种子生长的养料。
4
花似荼
花似荼,荼是一种白色茅花,荼火连在一起,红白相间,如火如荼,声势浩大。荼在这里,更贴近极致。美需要极致。
这样的美烂并不只在青春,它作为一种品质深藏在人的各处。垂暮之年,满头白发,正似茅花银白,白得没有杂色,如云如雪,这才是真的荼色。
极端需要勇气,需要决绝的坚定,需要赴死不回头的意志。
5
枯骨生天浆
枯骨生天浆,石榴,又名天浆。美是需要养的,美人之美,有内养,还有外养。 内养,以本来美的种子,从人的内里将美的因子充满;外养,借助外界,以力助力,让本来美的种子生根、发芽、开花、结果。
内养,外养,核心是不与自己作对,依种子根性之势,顺藤摸瓜,找到合乎自我的方式。更不要错把肥料当花果,只羡慕手段,走着走着忘了方向。
6
染者净
染者净,莲花,出淤泥而不染。没有淤泥,莲花不长。美的智慧,就是美的辩证法。不要只看见不染,更重要的是出淤泥。这是美的智慧,美的辩证法。
不论到了哪个地步都只是相对美,都只是将前一个美当作不足和丑陋。只有去掉美丑分别心的时候,我们才抵达零度和净度的美的精神。
7
合欢蠲忿
合欢蠲忿,到了七月,该是合欢登场的时候了。合欢的意思是,排除怨忿。剧本来自创意,创意来自于存在状态。这个状态其实就是“蠲忿”,没有不足感,没有缺失感,唯恐过足过满。当你具备了合欢的“蠲忿”观,你实际上获得的不是心态,而是品质。
我一直提倡美是一种成长。成长是美的灵魂。精神和灵魂是两样不同的东西。精神更靠近一种标准,而灵魂是生长的推力。
8
有鬼的花
有鬼的花,仲夏季节,槐花点点。不是靠芬芳,也不是靠色泽来吸引你,它靠一种神气来征服你。槐花的品质,就是鬼之力,就是魅力。魅力未必动人,但可以感染人、激活人、沟通人。只有成熟、强大、现实的心灵才感应得到诱惑,才不害怕诱惑,也不至于在诱惑中跌倒。
鬼头鬼脑的美丽,在你幼稚封闭的心上戳一个洞,让你获得一个机会,将内里封存已久的美流淌出来。
9
花中隐士
花中隐士,菊花,是花中隐士。菊花的第一品是绝色,第二品是素雅,第三品是收敛。收敛为了紧致,素雅为了平正,绝色为了自享。正是隐逸,才可塑造菊花的绝色。藏品要深藏细养,要放慢时间,要经得起岁月的梳理。
待珍品养成之时,美的光泽,就像沉香一样,汩汩而出,不绝不止,只会更浓郁,更芳醇,而不会一闪而过,昙花一现。
10
芦似霜雪
芦似霜雪,芦花似棉。这是美的返璞归真,是质朴。质朴的品质包含三个不可或缺的元素:纯粹、成熟和厚重。纯粹是一种质地描述。成熟更多的是一种空间和容量的饱和,并不是世故,而是独特质地的全面壮大。厚重需要积累。世界本来的样子,大美本来的样子,都是没有人为牵强的样子。
一切长短缺盈都是等量的,在格局小的身体中有等量,在格局大的身体中又是另一番等量。
11
醉与毒
醉与毒,“昔做芙蓉花,今为断肠草”,芙蓉之品是教我们从死亡中了解生命,从边界中衡量距离。芙蓉之品是一种格局,不要求你有多大多深,要求你因知大知深而回旋有余。芙蓉之品带你看到罪恶,教你直面罪恶,让你直接与罪恶交手,这样,你就勇敢了,有了美的定力。
方向大于努力,如果方向错了,即使全世界的资源都归你,也无法获得美的成绩。
12
自怜的美仙子
自怜的美仙子,水仙的花品,在于孤芳自赏,这不是一个贬义词,这个词包含了孤世独立的精神。在水仙的花品里,孤独是第一要义。因为孤独而排斥,而拒绝。拒绝又带来升华,主客交汇,融为一体,即美与审美成为一件事。
美的人就是这样,心心念念,锲而不舍,精诚所至金石为开,终于有一天你分不清主体客体,你看和被看都是同一件事,你已经无须去追求美,美也不会来诱惑你,你就是美本身,你已然与美合为一体。你就是美,美的人,人的美。
愿此书既让你发现自我本身的美,也祝福你永远是美的人。
---邱伟杰
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