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我们生命中虽然有许多“虽然”，但是爱你的人能看到许多“但是”。——读《摆渡人》
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佛家以超脱生死轮回来诱导人信佛，道家以长生不老来诱导人信道。佛家是看淡生死，道家是固执长生。儒家是明知其不可而为之，是出世入世，是罗曼·罗兰所说的：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活。”——读《传习录》
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占领心智，类似于城市电线杆贴的牛皮癣小广告，它不理睬别人的感受，需要不需要，只图自己能刷个脸熟，它“有我”的意识太浓烈。——读《华与华方法》
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所以实力决定手段，仁义是理想，在实力不足的时候坚持仁，命运必定不好。你想想看，一个人没什么能力却滔滔不绝仁义道德，不被打死才怪。所以即使我们十分仁义的，也要常常反问自己：我的实力足以让我表现仁义吗？实力不足时，有时要狐假虎威，有时要张牙舞爪，只有真正有实力，才能表现出真正的自己。——读《论语》
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王阳明说：“‘中’只是天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”——中国重在动态中把握，重的是感性；西方则重模型，一定要有一个定义，定下来才有意义，重在逻辑推理。——读《传习录》
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有一个看透世事的女儿，父母是不是很有压力啊，连世故一些，都即时听到一声冷笑。——读《东京一年》
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作品的价值，在于反抗，在于它能克服多少未知和不确定性。顺从，意味着没有创造新东西。——读《东京一年》
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如果悲剧没有一个原因，我就会担心自己无法避免，会不小心踩到查理芒格所说的“我会死在那里”的地方。如果我知道悲剧的原因，感觉上我就可以避免了，因为我可以不去那个“我会死在那里”的地方。所以，无论如何，不管真假，就给对方一个原因吧。——读《反套路》
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现在哪个女人会以丈夫的心高气傲为荣呢？那么，哪个丈夫又会宠爱这样的妻子呢？——读《碧血剑》
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江湖上的话，听听就算了，一切还要那个实力才有资格办成事。——读《碧血剑》
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