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我们生命中虽然有许多“虽然”,但是爱你的人能看到许多“但是”。——读《摆渡人》
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佛家以超脱生死轮回来诱导人信佛,道家以长生不老来诱导人信道。佛家是看淡生死,道家是固执长生。儒家是明知其不可而为之,是出世入世,是罗曼·罗兰所说的:“世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活真相后依旧热爱生活。”——读《传习录》
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占领心智,类似于城市电线杆贴的牛皮癣小广告,它不理睬别人的感受,需要不需要,只图自己能刷个脸熟,它“有我”的意识太浓烈。——读《华与华方法》
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所以实力决定手段,仁义是理想,在实力不足的时候坚持仁,命运必定不好。你想想看,一个人没什么能力却滔滔不绝仁义道德,不被打死才怪。所以即使我们十分仁义的,也要常常反问自己:我的实力足以让我表现仁义吗?实力不足时,有时要狐假虎威,有时要张牙舞爪,只有真正有实力,才能表现出真正的自己。——读《论语》
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王阳明说:“‘中’只是天理,只是易。随时变易,如何执得?须是因时制宜,难预先定一个规矩在。如后世儒者要将道理一一说得无罅漏,立定个格式,此正是执一。”——中国重在动态中把握,重的是感性;西方则重模型,一定要有一个定义,定下来才有意义,重在逻辑推理。——读《传习录》
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有一个看透世事的女儿,父母是不是很有压力啊,连世故一些,都即时听到一声冷笑。——读《东京一年》
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作品的价值,在于反抗,在于它能克服多少未知和不确定性。顺从,意味着没有创造新东西。——读《东京一年》
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如果悲剧没有一个原因,我就会担心自己无法避免,会不小心踩到查理芒格所说的“我会死在那里”的地方。如果我知道悲剧的原因,感觉上我就可以避免了,因为我可以不去那个“我会死在那里”的地方。所以,无论如何,不管真假,就给对方一个原因吧。——读《反套路》
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现在哪个女人会以丈夫的心高气傲为荣呢?那么,哪个丈夫又会宠爱这样的妻子呢?——读《碧血剑》
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江湖上的话,听听就算了,一切还要那个实力才有资格办成事。——读《碧血剑》
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