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谁同你无理取闹，谁就深爱着你。彼此都知道对方心中有自己，才敢无理取闹，无理取闹是有门槛的。——读《红楼梦》
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《原则》中所说的“极度求真”，真，成本最低，这是对知识的诚实的好处。——读《文明、现代化、价值投资与中国》
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一首诗不管你懂还是不懂，并不多重要，你朦朦胧胧觉得她好，可能反而是真好。——读《蒋勋说唐诗》
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规章制度是茫然无助时的救命稻草，不管妥不妥，用了再说，也无须担责——这就是官僚。所以，照章办事，可能是一种偷懒，也是一种无能。——读《反套路》
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小说中的人物，如果他坏，我们总想着他坏，其实他何曾没有自己的儿女，他这时自然也会有他柔情的一面，我们却要以为他的柔情要么是包藏叵测居心要么只是虚伪——原来只是我们太自以为是，以为自己才是关心疼爱那可怜的孩子的唯一一个，甚至超越了这孩子的父母。——读《刀锋》
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年轻时读红楼，哪里理会得宝钗是“微笑”、湘云是“大笑”、黛玉是“冷笑”，只是急切切奔一个结局去，急着知道最后谁爱着谁、谁有了好结果。哪里知道这中间大家都是在用情的，情深情浅，一部红楼，就是曹雪芹自己的私密日记，他明明白白写，只有踏踏实实读，才知道他一切都舍不得，不管是林妹妹还是宝姐姐，不管是钟哥儿还是雯丫头。说到底，能够被这样记录着，彼此都有大珍惜，——读《红楼梦》
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当是时，我们可能也会作出如此选择吧。资源有限总是捉襟见肘，所以资源有限时就不能铺得太开。可是，人心多不足，物必欲尽其用，这么看来，什么时候资源都是不够用的，正如一直说的“多大的象都有够大的坑可以埋它”，那么，失败就一定是必然的，迟早的事。教训是，必须给自己留足“余闲”，兵法说的“兵分正奇”，牌不能一下子给打光了。——读《三国演义》
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我不是喜欢爬山，我是喜欢我有空爬山。——读《五种时间》
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从1733年到1758年，本杰明·富兰克林借由《穷理查年鉴》传播了许多有用且永恒的建议。他赞扬的美德包括节俭、负责、勤奋和简朴。其实做大事的人往往就是节俭的人，倒不是说他们主动选择了节俭，而是他们做大事时可能获得了心流体验，这种幸福感比穷奢极欲带来的美好感觉更甚，所以他们为什么要舍大取小呢？但是这里把“节俭”当成美德提出来，还是意在警告：怕人一不小心就滑到穷奢极欲中去，因为穷奢极欲的“幸福”是用金钱躺着就能得到的，所谓的躺赢嘛，而心流带来的幸福却需要主动去投入，是“辛苦活”，人类趋懒避勤的习惯会助推成功人士往穷奢极欲的方向滑去，所以富兰克林还是将“节俭”提到美德中来，用心良苦。——读《穷查理宝典》
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一段感情注定会结束，而我又恰好知道这一点，在倒计时的最后日子里，任谁都会小心翼翼呵护吧，毕竟日子可数，这时候我们的表现都会是一个最佳情人。可惜啊，我们会将身边的人当成天长地久的存在，于是淡漠甚至于反感。——读《起风了》
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