昨天住在太原和颐酒店，这几天住宿条件很不错，休息应该好一些，不过小宝睡觉不老实，我和妻子提心吊胆的，最后以我从床下捞起小宝，放到我的床上告终。
因为我的床一边靠边——可睡觉前小宝不喜欢跟我在一起，从把小宝捞起我也酣睡过去……
今天8:07我们出发去雁门关——中华第一关，有个成语“一夫当关，万夫莫开！”只是存在于脑海中，没有见过实地。到了雁门关时，马上就会体会！
雁门关
雄关似铁变成现实——雁门关两侧都是高耸入天的连绵起伏的山脉，即使是游牧民族也不可能从别处侵入中原，而且雁门关还有瓮城——在地利关和天险关之间。
下午不到两点我们往大同出发，去参观云冈石窟。今天参观的这两个景点都是汉民族和少数民族交融的地方，特别是云冈石窟所在地大同。
大同是曾经的北魏都城——当时称为“平城”，后来魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，可平城还是当时的北都。云冈石窟创始者是昙硕，他开凿了五个石窟。
太武帝拓跋焘于太平真君六年(445年)九月在长安发动灭佛运动，史称太武法难。老子曾云“祸兮福所倚，福兮祸所伏！”福祸二者相辅相成。
昙硕起初开凿的石窟“令如帝身”——就是石窟的石像像皇帝，在石窟开凿的时候，北魏共五位皇帝，从西至东一一排列。
山西旅游形象大使！
经过拓跋焘的灭佛运动以后，佛教与华夏文化不断调和，经过长期的选择、改造和重构，中国佛教形成了自己鲜明的民族文化特色，从而融入中国传统文化，得以长久立足于华夏大地。
我们从中也可以看到，中国政权与神权的关系中，政权居于主导地位，这是民众之幸，更是国运之幸——公元五世纪左右，西方已经形成基督教神权的主导地位。
西欧至此进入千年黑暗的中世纪——可能有的人提出疑问，“有信仰不好吗？”这个问题要一分为二的看——在一定程度内神权发展还是可以被政权接受。
但神权几乎都是有欲壑难填的贪欲，古今中外概莫能外——看看今天大江南北的寺庙道观，甚至包括天主教基督教等等，他们对于金钱的无度所求，你就知道我们国家保护合法宗教的重要性！
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