昨天读完了陈忠实先生的长篇小说《白鹿原》,对小说最后的结局有点遗憾。兆鹏的不知所踪,黑娃的冤死,都让我觉得不够圆满。不过正应了那句,艺术源自生活又高于生活,本就无所谓圆满,即便一时的圆满也只是相对的。
黑娃,从土匪到革命者,一个顶天立地的汉子
站在现在的高度对黑娃弃学脑子闪过一词,瓜娃。跟小娥厮混时觉得他鲁莽。得知小娥被休,决心找寻不惜对抗父母、全族娶她,打土坯挣零钱维持生计,此时显现出一个男人该有的担当。
跟着兆鹏闹农协,热情却又显浅薄,甚至粗暴。农协失败,转而成为习旅得力的警卫,跟随习旅经见了死尸如麦捆,最后死里逃生,遇见曾游说失败的大拇指继而开启了他的土匪生涯。
打劫白鹿原财东,白稼轩和鹿子霖家,打断白稼轩的腰,是黑娃因自卑无知而做的最令人不耻的事情。处死鹿泰恒时对生命轻视,被仇恨蒙蔽。
面对兆鹏再三劝说加入游击队,对于大拇指又表现出十分的信任和不负。招安县保安团后,戒烟,以身作则,严明军纪,在妻子高玉凤的影响下重新拜朱先生为师,好学为人。此时,黑娃认识到先前对白稼轩甚至祠堂所犯的错误,寻求原谅,他成长成真正的顶天立地的汉子。
面对鹿兆鹏韩裁缝的请求帮助,不推辞,周到细致。对于共军进城,促进西安解放,更是功不可没。黑娃任副县长半年多最后被处死感到愤慨,惋惜。
黑娃不是主角,却是让我印象最深,最愿细细品味的一个!
白嘉轩
白嘉轩一生最为得意的事情是娶过七房女人。第七房女人仙草生育了白孝文,白孝武,白孝义,白灵。
白鹿原的族长,宗祠的守护者,坚持耕读传家的理念。儒家思想最传统的仁、义、礼、智,信的践行者。
白嘉轩一生唯一懊悔的事情就是以卖地换取了鹿子霖的慢坡地做了自家坟园。让白鹿保佑了白孝文这样的投机分子,冤死了黑娃。白嘉轩最后气血蒙目,也是对这一件事,对白孝文的所为的印证。
白孝文
白孝文是我阅读过程中第一个有感而发的角色。作为白家长子,白鹿村将来的族长,父亲白嘉轩对其要求明确,处事沉稳,公平公正,必须时刻站在德道的制高点,作为全村全族的榜样。
在欲望面前,道德,教诲显得苍白无力。初尝男女之事时,对妻子说,“这么撩,这样好的事你咋早不说”。一月之内日日纵欲,直至父亲白稼轩发现其眼圈发黑,气色不好,动用白孝文婆多次出面劝说无效,白嘉轩出面训责才有所好转。
如果说白孝文对妻子贪色,尚可理解,只是纵欲过度。然而在田小娥的引诱下,白孝文赤裸裸地朝着堕落狂奔。在跟小娥的偷情被大白天下,白孝文没有反思,而是破罐破摔,踢地卖房,吸大烟,成日跟小娥交欢作乐,银钱花光后讨饭,几乎被野狗当作美食饱餐。面对饿死的妻子也没有懊悔和醒悟。
进入县保安团后虽人模人样,娶妻生子,回乡祭祖,但并没有真正悔悟,以致在和黑娃、焦振国起事后,向贺龙歪曲事实的表功,把黑娃送上死路。白孝文是革命的投机者。
鹿子霖
鹿子霖是我最不耻的一个角色。作为勺勺客发家后的传人,对祖先基业的传承和拓展他和父亲鹿泰恒一样。忍着,成为人上人,对于给予过我们羞辱的人,绝不放弃加倍回赠羞辱的机会。
鹿子霖缺少白嘉轩对人事的宽容和正义。满口仁义道德,巧舌如簧,其实确实欺名盗世的主。一生都是在想着成为瞩目的人,臊白嘉轩一脸,成为白鹿原最能的人。失常之前,鹿子霖遗憾,“天呢,鹿家还是干不过白家”。
白鹿原人评价鹿子霖,“见了女人就挪不动步了”,认下的干儿子都有着鹿家独有眼部特征“深眼窝,长睫毛”。
诱奸田小娥,指定日子光顾小娥的窑洞,大行苟且之事。
鹿子霖还是守住了最后的人伦底线,制止了儿媳的诱惑,没有跟大儿媳发生不伦之事。
白灵
白嘉轩唯一的女儿,也是白家最特殊的存在。因为父亲疼惜没有缠脚,还得到了进学堂的机会。白灵算得上天资聪颖,应白嘉轩要求,兄妹三人同时书写对联,白灵的字远超两位兄长。
因为上新式学校,加入共产党,私自给婆家写退婚信遭到父亲囚禁后出逃。白嘉轩宣布断绝父女关系。
在和鹿兆鹏假扮夫妻执行任务期间,假戏真做,结为夫妻。逃亡根据地后却惨死在肃反中,成了白稼的革命烈士。
朱先生
白鹿原上科举考试的最后一位举人。饱腹诗书,白鹿原上的圣人,最具智慧的人。
白鹿原大饥荒时候,背着干粮主持赈灾。带领八位先生编撰县志,得不到资金的时候卖掉白鹿书院的大柏树。
面对日本侵略,倡议抗日,期望亲赴战场杀敌抗日,最后却被派系之争浇灭。因此制止后代子孙从军。
他看清了党争本质:主义是主义,世道是世道,就像卖荞面的和卖合络源出一物,两者相争无非是为了独立字典。结局如何,与他无干。在古老的原上,朱先生的见识远超普通人。
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