今天参加了一场关于读红楼的活动～红楼梦的N种现代读法。主持人是作家魏新，他一句话就吸引了大家：我们或许不认识，感谢我们今天所讨论的人，是我们每一个人都认识的，你其中最喜欢谁呢？
话题从我们最熟悉的人物开始，有些人会喜欢林黛玉，有些人会喜欢薛宝钗，而且一项调查当中，现代男人择偶最喜欢的就是史湘云。主讲嘉宾闫红老师提出了她的看法：不同的年代，不同的经验，我们会对人物有不同的理解和喜爱。比如当年轻的时候，我可能会对宝钗有一些不喜欢，可是随着我的年龄增加，对事物有了不同的理解，对宝钗也有了不同的理解和态度。所以喜欢是一个很个人的情感，但同时它也是跟我们个人的经验和解读有关系的。
大家的讨论热情激发了宋遂良教授，他说：作为男性对于这些灿烂活泼的生命都是会非常喜爱的，但是如果择偶的话视力要从几个方面去考虑：首先是生理上，其次是我心理上的喜欢，第三是现实层面。还有一个与心理学非常相似的观点：爱情源自对对方的过高估计。～～这个其实在心理学上被称作幻想与幻灭的阶段，我们对对方有了很多的期待，也就是对他的估计很理想化，比实际要高一些，所以才会有这样的状况，如果在现实生活中，把他的一个点当成了全部，那就会出现幻想破灭的状态，就像刘翔的12秒88一样，如果我们把它110米栏的种子速度当成他平时跑的速度，或者是跑马拉松的速度，那显然他是办不到的。
闫红老师在10年前就出了一本《误读红楼》，很多的思想在当时是有突破性的，那是在2004年，说了很多人在内心有，但是却不敢说的话。之所以说误读，实际上是在潜台词说：不要跟我说对错，只是我个人的理解，或许是错的。在她的很多论述当中，对每一个角色都有非常人性化的理解，比如袭人的身世、背景状况是怎样的，所以才会有这样的举动。袭人跟晴雯相比，袭人是有非常职业化的部分，而晴雯就混淆了情感跟职业的关系。再比如袭人是有家人的，她可以有一部分情感的释放，而晴雯却缺少这个机会。
宋教授也谈到了：当我们去解读一部书的时候，会从现实需要的层面去找答案，比如像巧姐被刘姥姥所救，可能在某一些年代就会被解释为：地主老财当然走不长远，还是贫下中农最可靠。大家都跟着哈哈一笑，但是这却是很现实的状况，在某一个思想笼罩了整个时代的时候，所有的一切都会靠这个思想而靠拢，我们就缺少了反思的能力，世间所有的一切都仿佛在说着我们所想要表达的。～～这就是心理学家所说的我们心理上的主动性和选择性，但有一个观点在我们心里扎根的时候，周围其他的一些都会用这个做注脚，那我们常常就会看不到周围的其他事情，而用这个观念去理解周围一切的事情。
当然我们尼采读书会成为了其中最热情最积极的一个团体，不进去的人数最多，而且在互动的环节，朱老师和陈阳和现场讲解的主嘉宾老师，有了很多直接的互动。
现场有一位济南大学于老师的发言给我的印象很深刻：她讲中华民族实际上是相对封闭的黄色的土地文化，所以在这里有秩序，但同时封闭，蓝色的海洋文化很开阔，具有创造力。在清朝末期恰恰是黄色文化达到鼎盛的时期，不知道上哪里去找这样开阔的蓝色海洋文化，达到顶峰时期，我们在其中享有它的固化的规则，但同时，规则当中的束缚性也达到了最大的体验，有很多人就想去突破，想去改变这个部分，这也就是当时的文人对于这种社会情境的思考。
位灵芝老师讲的另外一个讯息也让我觉得很意外：我们都认为红楼梦是一本禁书，实际上在清朝的时候，在贵族乃至皇族都很喜欢读这本书，甚至会跟八卦连起来，在书中找他们认为是哪家发生的事情，只是这本书在某一些地方政府那里被列为禁书，所以我们会误传这本书为禁书。
今天读书会的内容还有很多，对我来讲是一个非常全新的学习，让我开阔了视野，同时也会觉得自己红楼梦读的太浅了，需要再下一些功夫。同时我也在反问我自己：什么才是真正的热爱？看到了今天的这些讨论嘉宾，也看到诸如术老师、陈扬、红展、水韩这样的朋友，从他们身上我看到了对红楼梦投入和热爱。我也需要有更多一些的热情倾注在上面，让它在我的心中更深扎根……
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