电影《隐入尘烟》讲述了两个苦命人相依相伴的日子。全剧两个苦命人未说一个苦字，但是，苦透天地；两人未说一个爱字，但爱入骨血。
关于他们的爱情，印象深刻的有如下场景：
贵英等晚归的有铁，为他备的水已经热了几次，有铁接过热水喝一口，见贵英冻得发抖赶紧递给她，让她暖暖手；雨夜，俩人奋力保护凉晒的土坯，风雨交加中，有铁提醒贵英“别摔倒了”；俩人在雨里相互搀扶却一次次跌坐在地上，虽然俩人跌坐在雨里，但那个瞬间，他俩相依相伴、相互扶持的场景，是他俩最快乐也是感觉最幸福的时刻；雨后的早上，俩人裹着塑料布偎依着，有铁担心贵英感冒，给她掖了掖裹着的塑料布；每次给有铁抽血，贵英都恨不能替有铁；当着村人的面，有铁把贵英抱上车……
俩人愿意一起生活，既不是媒婆的口舌之功，也不是世俗的挤兑逼迫，是因为对驴的态度。
驴，是他们家庭的一员。结婚前，驴是有铁的伙伴，结婚后，驴就是他们家的劳力。
有铁不仅对驴的态度好，他还对燕子对蝌蚪。贵英给过疯子馍馍。他俩是一对有着朴素情感的善良的普通人。这类人的命运，如有铁的话“驴的命比人好”。一头本分的驴和一个本分的人活在世上，哪个更好过一些？这是人才想的问题。
当有铁决定去找贵英团聚了，他把生前所有的帐都还清了。“一码归一码”，就是这个普通农民对待生活最朴实的方式。
关于电影的评论，每一个观众都有自己的看法，我看了《隐入尘烟》后，一直在想：谁隐入了尘烟？隐入尘烟的到底是什么？显露在世的是什么？隐入尘埃与显露在世两者之间有无恒美的价值观？
故事的结局十分清楚，那只麦秸编的小毛驴耳朵上麦芒的特写镜头，艺术地告诉了我们答案。当然，如果你习惯了看字幕，接受别人的说法那是你自己的事。正常人的正常逻辑思维应该会得出自己的结论，不仅不会迷失在那突兀的尾巴里，而且更加深了隐入尘烟的痛！
这部电影带给我的思考，源于电影故事触动了我面对现实的感想。电影里有铁无论生前还是死后，都被榨干了最后一滴血。一个朴实善良，处处尽人的本分的人隐入了尘烟，留在世上的或者显露于世的又是怎样的人呢？
真实，隐入了尘烟！
如果有谁还“愤青”，想弄清楚现实的悖论，这部电影已经清清楚楚明明白白地讲出来了：
具有朴素美的人隐入尘烟，被迫无奈的！蚕食他们的人仍然显露于世。这是现实，令人无奈的现实！
当一个社会因崇尚丛林法则，而使得最质朴的人，（被逼迫着）无奈地选择隐入尘烟，那么，这个社会将最终因为失去这类人，而失去人类最朴素的情怀。活着的人怎样，电影上演着。真实，隐入尘烟，人在妆扮的世界里活着。如果一个社会，没有了人应该有的最朴素的情感，忘记了做人的本分；如果一个世界隐去了真实，那么，这个世界上存在的主流价值观又是什么，人们都能亲眼看到。
一个社会恒美的价值观源于最朴素的善良，源自那“一码归一码”的做人的底线原则，源自对不尽人的本分的恶的惩罚！
然而，自有铁和贵英记事起，那疯子的话依旧流传着：
“对镰刀，麦子能说个啥?对前来啄食的麻雀，麦子能说个啥?对磨，麦子能说个啥?被当作种子，麦子又能说个啥?”
这部电影向人们表达了这些电影人的心声：那隐入尘烟的人性朴素美即人性光辉令人留恋，那隐入尘烟的朴素美叫人无奈而惋惜……
写到这里，我又想到一个词：先进文化。什么是先进文化？面对别人的先进文化，我能说个啥？
－《偶尔想想》
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