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穷不等于苦
最近看了很多关于《隐入尘烟》的影评，大体都是苦，其中最经典的是：没有提一个苦字，却苦出了天际。我很奇怪，怎么我没有感受到苦？但是穷，真穷，也脏，衣服似乎永远洗不干净。
可穷就是穷，脏就是脏，跟苦有什么关系？穷与苦没有因果关系。穷就是穷，是物质的贫乏（亦或精神的贫乏）。但这些不会直接导致苦。苦是内心的感受，跟物质贫富没有关系，不管出生在寒门亦或豪门，如果内心匮乏，都是会苦不堪言的。
我不喜欢这部电影，可能是因为我没有读懂导演的意图。我看过他的一段采访，他想展示我国贫穷地区的真实情况，然后让更多的人关注到这个地区。我相信在地大物博的大地上一定会有这样的场景，甚至可能还有更贫穷的地方。可是在荧屏上如此展示完了，会有多少人真的去关注这样的一群人，起码我不会。
整部电影，我甚至连一颗金豆都没掉，要知道我的眼很浅的，看影视作品时随时都会泪流满面。但很遗憾，我一颗眼泪都没有为马有铁和曹贵英流。最后我甚至是愤怒的。因为贵英的死，我没有哀伤，只有愤怒。
穷，可以撸起袖子加油干。就如马有铁，从什么都没有，甚至是被人厌弃的一个人，到最后和贵英， 一个同样被人边缘化的人，一年之内一起努力有了自己的房子，有了收成，把所有欠债都还了还有盈余。
两个被四方邻里嘲笑的无用之人都可以把日子慢慢地过得红火起来，穷可怕吗？如果我们中国的农村真的是这样，我认为是值得庆贺的。要知道，整个村子最差的两个人都可以自食其力过上好日子，其他人有什么值得担心的或者说怎么会因为贫穷而苦出了边际？
吃不上鸡蛋就苦吗？穿不上好的衣服就苦吗？没有电视看就苦吗？没有好房子住就苦吗？那顶级豪门看着我们这些觉得马有铁苦的人也都会觉得我们好苦：虽然有一日三餐温饱，但不能鱼翅漱口；虽有稳定工作，却是朝九晚五，甚至996，毫无自由可言；虽然有套房，但是一家几口挤在不到100平米的蜗居里；而且出行时没有前呼后拥也没有豪华坐骑……
可我没有苦，我有三餐温饱，足以；我有蜗居，家人平安， 足以；我收入不高，但工作稳定，足以；我没有豪车，可我出入近的有共享单车，远的有轻轨或者高铁，足以。
总在说这部电影真实而且苦出了边际的人，谁能告诉我你们是怎么看到这部电影的苦的？是我的心太冷漠吗？还是只是你们代入式地让马有铁和曹贵英“被苦了”而已。
真正可悲的人
贵英落水后，旁边坐着那么多的人，只有一个姓王的试图去救她。其他人呢？他们可以眼睁睁地看着贵英溺毙在自己跟前，甚至呼救都没有。请问，这样真实地活着的人，谁会去关注？反正我不会。
如此冷漠无情的地方是我国的农村吗？我很喜欢回农村，虽然家长里短，三姑六婆的事儿多，邻里间的矛盾随时有，但出事时矛盾靠边站，先搭把手把关键问题解决了的温情永远也在。落水后，哪怕是只鸡都会有人去救，何况贵英这样的活人？所以影片里的这个农村，真实吗？不管是不是真实，我无感，这样的地方反正我是没有兴趣的。
中国是一个具有5千年灿烂辉煌的历史的国家，而这部历史无疑也是一部关于农业文明的历史。我相信没有人会反对。每个地方的人都有好有坏，有优有劣，农民也一样。这里我就只说优点，不管是亲自经历的，还是书本记载体现的农民，农民的优点都脱离不了勤劳、朴实、忠厚、诚实。
马有铁身上体现的也是这些，但他的木讷和软弱也是体现得淋漓尽致的。我读到太多对马有铁的悲悯。可是，这部电影里真正可悲的不是他和贵英，而是那些麻木不仁，嫌贫爱富，不择手段的聪明人。无他，那些人太脏了。比马有铁的衣服还要脏，比贵英尿湿的裤子还要脏。
这部电影的导演想让屏幕外面的人看到挣扎在温饱线下的农民，其出发点无可厚非，可是整部影片，除了贵英和马有铁的相依为命所展示的人应有的温情，其余人等我却只看到了冷漠，甚至麻木不仁。
如果我们的农民只有那么极少的部分具有那么优良的品质，而且最终都是横死的结局。这数千年光辉灿烂的文明是谁在撰写？如果不是，导演所说的真实究竟是指什么？
上面所提的农民的优良品质，只在马有铁身上有，而其他人，除了那个愿意赊账给身上拿不出100元的马有铁1500元的店主，其他的人都是渣渣的存在。导演让我们去看这样的一群人，是为了什么？是想让我们看到他们是如何自相残杀，弱肉强食？这就是我们中国农村的现实吗？我在农村长大，我怎么没有看到如此的现实？
是从什么时候开始，勤劳朴实、忠厚诚实竟然成了原罪？我们的农村什么时候都变成如此黑暗？拥有勤劳、朴实、忠厚、诚实的品质的农民，死前都不愿意欠着别人。春天借的10个鸡蛋还了；赊账的种子钱化肥钱1500也还了；甚至连那件报给他150元，实际他侄子只花了80元的大衣，他也按150元还清了，才无所牵挂、干净地安心地走。这么干净的人照亮了那个村子的黑暗。
从头至尾我都不觉得他可怜，因为他灵魂的干净程度，是周围那些自诩聪明的人再轮回千百遍都没法比拟的。
究竟谁更可悲？穷，可以通过努力劳作或者工作改变。肮脏的灵魂，冰冷的心灵，肯定不是因为贫穷所致，因为真正的贫穷的只有马有铁和贵英，但他们很干净很暖。可又有什么可以洗涤肮脏的灵魂，又有什么可以温暖冰冷的心灵？欲壑难填，才是悲不可遏，对吧！而一个一个灵魂干净的人怎么会可悲呢？
隐入尘烟的真正理由
这个灵魂纯粹的人穷，真的是穷，但不能跟苦难相提并论。真正的苦难不是谁都有资格承受的。比如马有铁，他的苦难是从贵英死开始的。而之前的种种不过就是穷罢了。一个可以忍受贫穷的人并不等于他可以承受苦难。否则，马有铁不会在清还了所有债务之后选择跟贵英而去。
电影看到这里时，我唯一的感觉就是一个木头人，干净的纯粹的木头人，被一个有缺陷的女人点燃了，但当火种熄灭时，他也死了。
因为他的心被温暖过，被填满过，然而突然凉了，空了，这种巨大的落差才是造成他无法承受的苦难之源。而不是那所谓的贫穷或者被人利用，那些东西对他来说就如晴天中的乌云，不，甚至连乌云都不是，乌云还能挡住他的一丝阳光，但贫穷或者被人利用无法挡住他的阳光，甚至连一丝风都挡不住。
马有铁是有能力的，当他脱离了三哥家时，他完全能独立让自己过上好日子。用我们当下社会的普世价值来说，他不仅可以脱贫，甚至比那些一天到晚嫌弃他利用他的村人还要成功。
但他永远没有了这个机会，因为他无法忍受温暖过后的冰寒，也无法忍受填满过后的空虚。所以，真正的苦难不是谁都有资格去承受的。
任何成功的人都走过常人难以想象的苦难之路。吃得苦中苦方为人上人。
苦是什么？苦是明明恐惧，依然要独自穿越黎明前的黑暗的挣扎；苦是明知千难万险，依然要走的万里长征之路；苦是明知孤独，依然在无人的沙漠隐姓埋名地研发；苦是明知会随时丧命，却依然喊着革命尚未成功，同志仍需努力的壮烈。
真正的苦是明知不可为而为之的觉知，没有觉知的不会是苦。就如贫穷对于马有铁来说，不是苦，但马有铁有了贵英后又突然的失去是苦。这种苦让他痛彻心扉，这种苦痛他无法承受得住，才是他隐入尘烟的根本理由。
所以，隐入尘烟跟农村的贫困没有关系，跟城市的繁荣依然没有关系。这样的人不管是在农村还是城市，都是注定要隐入尘烟的，如我，如你，如马有铁。毕竟永垂不朽的人又有几人呢？
而真正经受得住苦难的人，如抗住了涅槃的苦，并拥有了重生之美的凤凰，也只有这样的人才可能有机会万世流芳，永垂不朽。如王阳明，千难万死之后为后世留下心学绝学；如毛主席，经受多少亲人的生离死别才换来了最后的革命成功？
后记
一部影视作品或者说一篇文章，如果没有创作者积极的立意，就用一个所谓的“真实”反映农村生活而符合了西方艺术的标准而被大推特推，我认为是不理智的。
这样一个故事，随时都会发生在城市或者乡村的普通人的故事，硬是放在那样一个贫困落后的地方，然后用一个似是而非的名字而搬上荧屏，我并不认为有任何的积极意义。
起码，导演说让人看到并帮助5亿贫困农民兄弟的初衷并不会实现，看电影的人只是看到了，但也仅仅是看电影时看到罢了。对于贫困的农民有什么实际的意义？对于后世要了解当代普通人的生活来说，好，了解了，就当当下的普通人都活得如此卑微怯弱，可对后世之人又有什么启发亦或触动？既然如此，那就让这部电影如其名，隐入尘烟，或许才是其真正的意义。
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