16，豫，‘’利建侯、行師。‘’
卦辞：豫，利建国封侯，利出征。
卦名：豫，休憩、逸乐、欢娱是也。
‘‘浮生若梦，为欢几何。’’
——李白：《春夜宴桃李园序》
‘‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’’。——《论语.先进》
‘‘子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’‘’——《论语.述而》
‘‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’’——《论语.述而》
‘‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。’’——李白《将进酒》
王驾《社日》：‘‘桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归’’。
‘‘凯风因时来，回飙开我襟。……舂秫作美酒，酒熟我自斟’’；
（陶潜：《和郭主簿》）
‘’漉我新熟酒，双鸡招近局。‘’（陶潜《归园田居》）
‘‘邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。’’（陶潜《移居》）
‘’结庐在人境，而无车马喧。’’（陶潜《饮酒》）
‘’欢言酌春酒，摘我园中蔬。‘’（陶潜《读山海经》）
‘朝为灌园，夕偃蓬庐。……我有旨酒，与汝乐之。’（陶潜《答庞参军》）
‘‘引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。……悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。……怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。’’（陶潜《归去来辞》）
‘‘独在幽篁里，弹琴复长啸。’’——王维：《竹里馆》
‘‘十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名’’。——杜牧《遣怀》
‘‘闲雅，须知此景，古今无价’’。——柳永：《炎光谢》
‘‘浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑’’。——宋祁：《玉楼春》
‘‘玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。……怡然心会，妙处难与君说。’’——张孝祥：《过洞匡》
‘‘似梦里欢娱觉来非。’’——辛弃疾《哨遍》
‘‘闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。’’——程颢《秋日偶成》
‘‘我无限地热爱着新的一日
今天的太阳 今天的马 今天的花楸树
使我健康 富足 拥有一生
从黎明到黄昏
阳光充足
胜过一切过去的诗
幸福找到我
幸福说：‘瞧 这个诗人
他比我本人还要幸福’’’
——海子：《幸福的一日》
‘‘快乐是最高的善。’’——伊壁鸠鲁
‘‘那些幸福的神大笑不止。’’——荷马
‘‘真正的思想家最最向往的是闲暇。’’——尼采
‘‘巴比伦的宗教与埃及的宗教不同，它更关心的是现世的繁荣而非来世的幸福。’’
‘‘克里特艺术的遗物给人一种欢愉的几近奢靡的印象，与埃及神殿令人可怖的阴郁是迴然不同的。’’
‘‘文明人之与野蛮人的不同主要在于审慎，或曰深谋远虑。他为了将来的快乐，哪怕将来的快乐是相当遥远的，而愿意忍受目前的痛苦。……审慎很容易丧失生命中某些最美好的事物。对（酒神）巴库斯的崇拜就是对审慎的反动。沉醉让人恢复了被审慎摧毁了的强烈感情，让人觉得世界充满了欢愉和美。……人类成就中最伟大的东西大部分包含有某种沉醉的成分。’’
‘‘对于奥尔弗斯的信徒来说，现世的生活就是痛苦与无聊。我们被束缚在一个轮子上，它在永无休止的生死循环里转动着。’’
——罗素：《西方哲学史》
又则：豫，预防是也。
乐极而生悲。
先笑后号咷。
‘’生于忧患，死于安乐。‘’（《孟子.告子下》）
‘‘审慎、节制、正义、坚忍，是人类的四大美德’’。——阿奎那
《老子》：‘’五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋田猎，令人心发狂。‘’
初六，‘’鳴豫，凶。‘’
——鸣，名也。功名富贵而骄奢淫佚，凶。
六二，‘’介于石，不終日，貞吉。‘’
——坚贞如石，倘有出轨，即日改过，如是则吉。
六三，‘’盱豫，悔遲有悔。‘’
盱，旭也。太阳照在屁股上啦！还在睡大觉。‘‘少壮不努力，老壮徒伤悲’’是也。
九四，‘’由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。‘’
——由，田也，田猎是也。狩猎大获。不要对朋友背后的议论起猜疑。
六五，‘’貞疾，恒不死。‘’
——疾病，久拖不死，竟得长寿。
上六，‘’冥豫，成有渝，无咎。‘’
——通宵纵乐，知其不可而悔改之，无咎。
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