平静风浪以后，耶稣一行人来到了湖对面的格拉森。格拉森这个地方是什么样的存在？看下文，可以看到这个地方有一群鬼，有一群猪。有鬼，说明这里属灵领域被撒旦占领。有猪，说明这里生活的人们没有上帝律法。猪在犹太世界是肮脏不洁的存在。因此，格拉森和犹太地区形成鲜明对比。这个地方，阴森可怖，属于撒旦之地。是属灵的黑暗领域。是没有上帝光照的地方。
耶稣此行，来到正是这样一个地方。好像是撒旦的居住地。
在那些人类最不耻的地方，在罪恶与黑暗的大本营，在生活到处糜烂没有上帝的地方，耶稣会如何做？
耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 (路加福音 8:27 和合本)
刚上岸的耶稣，面临是主动跑过来的被鬼所附之人。这人被鬼折磨的相当凄惨，完全失去了正常人的生活。他为什么主动跑过来呢？
他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高 神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！” (路加福音 8:28 和合本)
不得不说，污鬼对耶稣的认识，远大于人类的认识。污鬼可能是堕落的天使。天使都曾经认识上帝，因为他原来也是在属灵的世界里。认识上帝，却仍然堕落。这是亵渎。人类对于属灵世界的认识需要圣灵的开启。
是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。 (路加福音 8:29 和合本)
这里看到原来耶稣曾经为这人赶鬼。也难怪他一看到耶稣，就主动跑过来，他知道耶稣的能力。哪怕被鬼屡次抓住，他依然渴望耶稣的拯救。这是屡次失败的基督徒，却依然抓住唯有耶稣可以拯救的信心之表现。
耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’”；这是因为附着他的鬼多。 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。 (路加福音 8:30-31 和合本)
耶稣面对的人，被一群鬼所附。这实在是人最悲惨的情况。但是，即便一群鬼，面对耶稣，面对至高者神的儿子，它们唯有央求。如果我们真的相信上帝，我们为何害怕闹鬼呢？
以前在一个查经班，有个姐妹，晚上喊叫声凄厉。如同被鬼附。我吓的要死。想到自己犯了许多罪，这鬼会不会跑来折磨我？那个时候，我突然意识到，倘若没有上帝掌管世界，每个人都会被鬼霸占。这个世界就会是另外一番样子。
所以保罗说，我们不是与属血气的征战，那是与属灵的恶魔征战。
这些鬼央求耶稣什么呢？被赦免？已经不可能了。因为天使堕落，上帝没有再给他们机会。我想这可能跟他们在属灵世界本就认识上帝有关。人被圣灵感动，任然亵渎圣灵，也是这样不被赦免的罪。
那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们， 鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。 (路加福音 8:32-33 和合本)
污鬼被耶稣赶出来，要去的地方是猪身上。猪在当时是肮脏污秽的代表。而这些被鬼上身的猪，选择了投在湖里自杀。这是为何？
放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。 众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。 (路加福音 8:34-35 和合本)
周围人的反应，本来应该是惊奇，因为有神人来到他们中间，赶走污鬼，使这个人变为正常。然而他们害怕。害怕什么呢？
看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。 (路加福音 8:36-37 和合本)
他们害怕，甚至央求耶稣离开！这实在是一个讽刺的反应。耶稣来到这里，明明拯救了一个人。在他们眼里，却害怕。害怕自己被改变？害怕损失一头猪？这是人的罪性，抵挡上帝的真理。黑暗不能接受光的诠释。
生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 (约翰福音 1:4-5 和合本)
鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说： “你回家去，传说 神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。 (路加福音 8:38-39 和合本)
这个人的反应非常真实。他被污鬼折磨的经历太过凄惨，被罪折磨的光景实在不堪回首。他想只有耶稣在身边就好了。然而，耶稣却给了他一个命令，回家传福音。他就去。
我们有时候也是如此。我们以为，罪被赦免，这个世界有太多罪的诱惑和邪恶势力，常常在教会似乎可以帮助我们抵挡罪。然而，耶稣却给我们走出教会回到原地的命令。让我们在这个世界中彰显真实的信心并传扬他的福音。我们是否如此呢？
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