淡泊之守，须从浓艳场中试来，镇定之操还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
【译文】
淡泊名利的操守，必须在艳丽浮华的名利场中，才能检试出来；镇定自若的操守，必须在纷纭复杂的环境中，才能勘验出来。不然内心操守未能稳定，适应需要未能圆通，恐怕一旦面临机会，登上讲坛、貌似道行高尚的和尚，就又变成一个还未出家品位低级的俗士了。
【点评】
有的人能安于贫贱，却经受不起富贵的考验，只有那些在纷繁浓艳的名利场中毫不动心的人，才算得上真正的淡泊名利；有的人平日里镇定自若，可是一旦面临仓促复杂的局面，往往张皇失措，一反常态，这样的“镇定”也只是有其名而无其实。
《世说新语·雅量》记载了东晋宰相谢安出山前的一则轶事：谢安曾和孙绰、王羲之等一班名士泛海游玩，海上忽然起风，海浪渐大，孙、王等人心中害怕，建议赶紧回去。谢安兴致不减，只管吟诵，船夫们看他这样，也就继续向前划船。海风转急，海浪更大，船中名士全都惊惶失色，完全失去平日里从容不迫的仪态，再也坐不住了。谢安从容镇定地说：“要是这样，大家可就真回不去了。”众人听他这么说，赶紧老老实实坐在座位上。于是士林全都佩服谢安的雅量，认为他能在生死关头克制与生俱来的恐惧，并用自己的情绪影响众人，这种器量足以镇安朝野，是真正的宰相之才。
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