文心这本书，读了两遍，感慨良多。本书虽是写于上世纪30-40年代，但是对于现代的我们写文章依然有指导作用。书中围绕作文这件事描述的非常的详尽。其中有两点使我印象深刻：第一，选择书的方法；第二，正确的表述自己的意思。针对这两点我有些感触和思考：
第一，选择书的方法；文中提到选书的地方有两处，第一处，枚叔替大文选择课外书；第二处，王老师替乐华选择学习文学史的书。这两位老师选择书的出发点不一样，却很实用。比如：枚叔替大文选书的时候考虑到大文作为一个初中生，学习已占据很多精力，闲暇时间不多，建议大文“读书非力求经济不可”。将大文案头的古书归置原位，重新整理了书架。整理后的书架，集合了古书、外国小说、诗、词、史和中学生杂志等时新的杂志。让大文在有限的时间里，更经济的读到适合自己的书。我们每个人最珍贵的就是时间，现在快节奏的生活中能抽出一段闲暇的读书时间，已是十分难得，更加要珍惜，选择的书更是重要。当乐华向王先生请教，如何选择学习中国文学史的书。王先生在不清楚乐华学习的动机前提下，没有随意推荐，再次去信给乐华。他了解到乐华的想法是从学习文学史的过程中，间接接触历代的代表作品，扩充知识，修养精神。但是市面上推荐的书质量层次不齐，乐华自知没有这样的眼力，非常希望王先生能给予指导。王先生见状及时回信，告诉乐华选书时避免上当的办法：1、体会作品的“真味”，求教比较好的选本比求教文学史强；并推荐了读诗、词的几本书。2、了解文学的源流和演变，可从文学史的线索去选择历代的名作。乐华欣然接受。王先生以学习目的作为选书的依据，这种方式对我们也是很有指导意义的。身边同事、朋友购书很积极，读书却很费力。市面上流行了什么书，便买回来，读了几页，又被新的书给吸引了，转而又奔向了另一本。这种风向标式的购书意愿浪费时间、浪费金钱。如果能在购书之前，多问问自己，力求什么目的，读哪样的书合适。对自己的精力和时间也是一种尊重。这两位先生从学习目的、个人状态出发帮助阅读者选择书的方式很值得我们学习，在碎片化的时代里尤为重要。
第二，正确的表述自己的意思；文中“文章病院”和“修辞一席话”这两节分别介绍了写文章常出现的毛病和准确表达意思的修辞手法。思想和言语习惯不通畅是导致文章出现毛病的根源。毛病的种类包括用词、用语不适当；意义的欠缺和累赘以及意义不连贯，欠照应等三种情况。这些问题也常出现在我写的文字中，仔细追究导致这类情况的根源就是在思考写作大纲的时候，没有梳理清楚自己想要表达些什么，写文章时只顺着思路记录下来，却没有仔细排查文字的毛病，是否准确表达了自己的意思。如何准确的传达自己的意思呢？“修辞一席话”的章节里，赵景贤老师提到一个观点让我茅塞顿开，他说：“修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。”平常的生活中，我们时刻在与各种人打交道，文字也好，语言也罢，都是我们与周围环境互动的方式。如何把握传达信息的准确与轻重，修辞就是我们衡量的分寸。文中还提到“消极的修辞”和“积极的修辞”。前者的要求是语言上没有毛病，表述清楚即可；后者追求的是利用感觉的要素，积极地使所说、所写的语言增加力量感。消极的修辞常运用在公司的公文，专业的论文等事务性的文章中，以意思清楚为第一要义。但是积极的修辞多用于诗歌、古诗词这类文学形式，从字里行间的描述我们就有了画面感。文字的表现形式多种多样，在合适的场景中运用合适的修辞手法，准确的传达意思，在写作的过程里要细细揣摩。
这本书对于今天的老师、学生学习写作依然有指导作用，故事简朴，却道出了作文最核心的门道。希望有更多想些文章的人看到，与大家共勉。
无戒21天训练营 日更第四天
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