（作者:苏颖智）
弥迦书六至七章是第三次审判，这次审判主要是审判官的陈词，呼吁大自然都要起来主持公道。神指责以色列人忘恩负义，神将他们从为奴之家埃及地领出，处处照顾、保护、引导他们，但他们对神却只维持外表之敬拜，全无内心之真诚，更无行为之改变，他们经常悖逆、欺骗、虚伪、贪婪，拜偶像，城中的富户满行强暴，其中居民也充满着诡诈和谎言。因此神要击打他们，使他们的土地荒凉；神要用刀剑攻打他们，使他们受到嗤笑，承担自己的羞辱。
但是，一如前两次的审判一样，在审判及管教之信息以后，先知发出安慰之信息，带给神的百姓一条出路。“至于我”三字带出作者提供的出路方法：这方法是仰望及等候救他的神，专心倚靠他，忍受他的恼怒，归向他。这样行的结果是：神必报应以色列的仇敌，以色列的墙垣必被重修，境界必得拓展，他的子民必归到神那里，神必施恩为选民伸冤，且使列国伏在他权能底下。
在结束本书时，先知眼见神之公义和慈爱、权能与威严，情不自禁地高歌：“神啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。”（七 18-20）他赞美神的慈爱及信实，是配得一切称颂的。
默想
外表的敬拜，不独在弥迦时代出现，在今天自由社会里也经常可见：只有礼拜天是基督徒，离开教会，回到家中，我们怎样对父母？怎样对丈夫、妻子？怎样对弟兄姊妹？怎样对孩子？在公司里怎样对同事？怎样对下属？我们看的杂志、电视节目、电影健康吗？我们的道德操守又如何？
与主同行
神要我们存公义，凡事照他的标准、公平而行；好怜悯，多站在别人的立场为别人设想；谦卑与主同行。以上三种素质，你最缺乏哪一种，需要努力改善呢？你将如何改善自己？请写下你的计划。
金句：弥迦书六章八节
（作者:苏颖智）
《主你若究查罪孽》
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