李敬泽说，“写诗是跳跃，写小说是跑步，一个人不能永远跳跃和跑步，他的日常状态应该是散步，散文就是散步。”
我把日更也当作散步，尽管有很多文字是读书笔记。围绕雪师的书写了半年的读书笔记，感觉自己脑袋里的东西好像空了。但是我还没有悟到真正的精华，怎么能轻易放弃？
一个人的脑袋里不管储存了多少知识，拥有多少种见闻与表达方式，如果不能像水往低处流、叶子发芽一样自然，始终会“隔”着心外的东西在朦胧里插科打诨。哪怕想得再美，也要笔力和心力一起出神入化。
“两句三年得，一吟双泪流”，想想这样的磨砺和境界，我们是不是该慢下来，让自己认认真真地去体会生活中的点点滴滴，然后用一颗真心留住真善美，增加文化的温度和纬度。
曾老师经常给我发一些他写的散文，非常生活化，既接地气又不乏诗意，活过的痕迹在里头开山劈路，但中间还是有些东西比较“勉强”。也许，这是文字的局限，也许是我的理解局限。
所以，我们不能在文字上太“着相”，尤其是在“扎根”的阶段，不能要求它的根茎叶都合自己的意。那个需要“合”的东西，也许我们永远都找不到，但当我们不去找的时候，它又会带给我们意想不到的惊喜。
雪师的文字，可以用五个字表达——能所遂圆融。一般的人不是执着在“能”上，就执着在“所”上，连自己也觉得怎么都圆不了。其实根本原因在“心”上面，心不圆融，文字就不圆融。
这样的“对境”，有时让人很气馁，但更多时候，它会激励人一步一步地往前走，抱着“不着急、不要脸、慢慢来”的态度去磨练自己。
当我们能够真正理解“言为心声”时，就要一直修持“大手印”。热爱文字的伙伴们，充分意识到这辈子最重要的事情就是证得真心，然后自然而然地以我手写我心。要不然花再大的力气，也终究在文字里跑龙套。
和修行一样，“创作需要扎扎实实下苦功，许多过程都不能省略。省略了一点，他的成就就会低一点。若要不省略，必须有足够的生命。”
雪师在1995年证得光明大手印之后，就一直保任着真心，写文做事随缘而不执着，处处明明朗朗、真真切切又空空寂寂。而我们总是高估了自己的勤奋度与契入力，总是想走捷径，却忘了任何成果的产生，都是扎根带来的副产物。
雪师的文学成就是修行带来的副产物。他也曾执着过读书与写作，但不携带野心，能成为作家当然好，不能成呢，回家种地也行得，反正一生不空过。一个人对自己真正的爱，也许就像雪师这样吧。
试问一下，我们真正的爱在哪里？如果修行是必须的，就不要总往外攀缘。如果文学创作也不想放弃，就要更加精进，将其当作一种修行，待到合二为一时，肯定会脱胎换骨。
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