男人在外面打拼，让妻儿不觉得蒙羞，已经很不容易了
从前有个故事，一个男人每天早上出门，晚上回家，他告诉他的妻妾，他很有本事，外面有很多朋友请他吃饭。
一天，妻妾跟在他后面，看到他走到坟地，把上供的祭品吃了，然后在嘴上抹了抹油，回家了，妻妾抱头痛哭，我们怎么嫁了这样的一个男人呀！
孟子曾发出感慨：一个男人在外面打拼，让妻妾孩子不觉得羞辱，已经很不容易了。
男人在外面打拼，要么支配别人，要么便是服从谄媚别人，这样的男人比比皆是。
人们崇尚丛林法则、弱肉强食，觉得这是一个艰难、冷酷的世界，每个人都应该面对现实。我们做事的方式，也是他人一直在采取的行事方式，所以支配别人和服从谄媚别人很正常。
记得一次经理下来检查工作，我们一厂长陪同，经理个子很矮，走在前面，厂长个子很高，走在后面，经理讲了讲当前生产形势，说些冠冕堂皇的话，特别是针对我们的检测项目说了一句特别不靠谱的话，然后让我们照单执行。
厂长表示立即执行。
我了解这个指示根本不合理，缺乏专业性，没有办法执行。
我怕什么呀？我和他的级别差之千里，他能把我怎样？我便用专业的角度给经理解释不可行，厂长给我使眼色，拽我袖子，我也没理会。
其实经理给出不专业的意见很正常，他不懂我们的专业和生产，但是厂长的态度让我大跌眼镜，他让我觉得特别搞笑。
你想象一下这场景：一个高大帅气的厂长，跟着一个矮小粗胖的经理身后，哈巴狗一样，点头哈腰，唯唯诺诺，最后竟然还毕恭毕敬的来了一句：领导一席话，胜读十年书！
我心里憋不住的乐呀，那个高大威猛平日颐指气使的命令别人教训别人的厂长不见了，他的形象一反常态，我的胸腔里徒生出一股极度的悲哀和可笑。
男人在外面打拼，让妻儿不觉得蒙羞，已经很不容易了
中国几千年的皇权主义和奴性心理在这里被渲染的体无完肤。
中国官场的这种现象其实很普遍，领导骂下属，下属把气儿再撒到更小的下属那里，以此类推。
俗话讲，“谄上者，必骄下！”整天献媚别人的人对他的手下一定是生气骂人的态度。
这叫自我中心主义，自我中心者往往表示出两种不同的形态，支配他人和服从他人。
支配者的思维模式是：我知道的比你多，我有责任来掌控大局，我有权为首，因为我对情景有更好的理解，你正在做愚蠢的事，我不能让你伤害自己，我用武力把事情做对了，我就应该这样做，因为我对该做什么有更好的理解。
服从者不同于支配型直接斗争去获取权力，常常通过奉承有权力的人来获取权力，同时他们必须向自己隐藏这种模式的作用，以维持自己的自尊水平。
服从者的思维模式：我必须服从，否则我就不会被接纳，因为我想得到我想要的，所以必须服从那些比我有权势的人，既然我不是很聪明，我就必须依靠其他人。
这种需要在潜意识中承认自己低劣的思维模式，一旦企图没有达成，就会导致怨恨、沮丧、焦虑和抑郁。
同时服从型自我还会迟滞理性心智的发展，限制自我洞察的能力，他们要在心里承认：我太笨了，学不了这个，无论我怎么努力尝试，都不可能比现在做得更好，既然太傻学不了这个，那么长时间就没有意义。
男人在外面打拼，让妻儿不觉得蒙羞，已经很不容易了
一次参加公司调度会，一个生产室主任迟到，刚好他们厂生产状况不好。当时公司经济效益不好，经理在气头上，让他解释原因，他解释半天也没解释清楚，就找其他客观理由来搪塞。
领导立时就急眼了：你是北大毕业的吧？你在北大书怎么念的？你读傻了吧？你长的是猪脑子还是狗脑子？你的脑袋是不是被门挤了？
说的那个生产室主任恨不得遁入地下。
以后再开调度会，他说话就有点结巴，大家憋住不乐。
那情景让我有点揪心。
他确实是一个书呆子有点木讷的人，好端端的一个北大毕业生，本来说话挺好的，能力也不错，生生就被领导吓出毛病了。
后来他们单位把他换到别的部门了。
不管是支配型还是服从型，他们都是自我中心主义，支配型看起来像是成功的自我中心主义者，但他们遇到比他们更有势力的人，可能会转化成服从谄媚型，服从型看起来是失败的自我中心者，但他们遇到比他低气的人，就会变成支配型，我们经常见到外面被领导欺负，回家就欺负老婆孩子的男人。
不管是成功的支配型自我中心主义者，还是失败的服从型自我中心主义者，他们其实都是不快乐的，都是可悲的。
自我中心思维往往以高度自动化、无意识和冲动的方式运作，因而难以识别，更难以克服。
批判性思维是对抗自我中心主义的唯一工具。
我们首先要做到的，就是识别自我中心思维出现的信号：不愿倾听那些反对我们的人，将对方妖魔化，忽视相关的证据，出现非理性的情绪反应。
保持公平和公正，是批判性思维的一个重要方式。
男人在外面打拼，让妻儿不觉得蒙羞，已经很不容易了
与自我中心主义相反的还有社会中心主义，婴儿一出生就有了身份，包括男女、籍贯、民族、国家等，所以我们在意识到自己是个活生生的个体之前，就已经从属于某个群体了。
群体的规则主张从我们一出生就潜移默化的影响、塑造着我们，逐渐使我们将这些规则内化于心，无意识顺从。
群体总是以本群体的利益为先，有着天然认同本群体的规则、观念，贬损其他群体的倾向和动力，比如犹太人认为自己是上帝的选民，希腊人认为其他人是野蛮人，阿拉伯人认为自己最高贵……
在大众传媒势头强劲的今天，更是有数以亿计的金钱，被用来直接影响、塑造我们赋予事物意义的过程。
自我中心主义能通过自我蒙蔽，将个体最过分的行为正当化，群体更是如此，而且当群体出现非理性时，会造成远超个人的巨大伤害。
这样的案例比比皆是，西班牙的宗教法庭，纳粹屠杀犹太人，美国屠杀印第安人……群体的不理性，会造成奴役人、种族屠杀等人类的灾难。
我听过一个故事，一个约旦的女人离了婚，再婚，又离了一次，她的丈夫说她不信神还离婚，这让她的家族非常丢脸，家里人都很恨她，她躲了起来，全家人便一起出动找她。
她的弟弟六年后终于发现了她，当场就把她杀了，在接受电视采访的时候，她的亲妹妹说：我们终于可以抬头做人了！
这个约旦女人犯的错误就是离婚，离婚违背了他们的文化，他们的文化是不可以离婚，想想社会中心主义多可怕！
我们要想摆脱社会中心主义，也必须训练批判性思维，成为自己赋予事物概念过程中的主人，体验由自己创造的世界，在心理上移除外界定义的概念。
我们需要开阔思路，广泛阅读。
男人在外面打拼，让妻儿不觉得蒙羞，已经很不容易了
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