正文：
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
译文：
治理国家，养护身心，没有比爱惜精力更为重要。
爱惜精力，乃是早做准备；早作准备就是不断积德，不断地积德就是没有什么不能胜任的；没有什么不能胜任就无法估计他的力量；无法估计他的力量，就可以担负保护国家的责任；掌握治理国家的力量，就可以长久维持，这就是根深蒂固，长生久视之道。
【体悟】
这次回家，帮着父母修理一下花园里的树。
一颗桂花树边上长着一颗不知名的树，我以为是榆树，其实不是。每年都锯，每年都长的枝繁叶茂，今年我又忙活了一阵，把所有的枝干分叉全都锯断，锯完以后，才发现，是一个庞大的树桩，比旁边的桂花树粗壮很多，难怪年年锯，年年长，我妈说，去年她还特意浇了开水，但仍然没用。
根扎的深，真的是烫不死，锯不完。
想要长生久视，就得根扎的深，桩长的粗，能经历风雨晦明，雷电风暴，一有阳光雨露，就能蓬勃生长。
那么才能深根固柢呢？没长大就死于非命的不在少数啊。
老子说：啬。
这个啬，吝啬的啬，本来是收藏之意，衍生为爱而不用。这里可以这么讲：“收藏其形而不用，以归无为也。”
老子说：早服、积德。
德在老子的语义里，是德性的意思，就是事物从道中伸展出的自我的性。
要收敛克制自己要管理的欲望，让事物自然蓬勃的生长。
不断的让事物蓬勃的生长
不断地让事物依据自然之道，在阳光雨露下蓬勃的生长。
直到根深桩粗。
然后才去稍微的修剪，让他长的更为好看。
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