名茶美酒，自有真味，好事者，投香物佐之，反以为佳。此与高人韵士，误堕尘网中何异？
名贵的茶叶与醇美的浓酒，自然有其真味。好事的人将一些香料放入来添加味道，破坏原本的清醇，却反而认为这样做是很好的，这与那些高人雅士误入世俗生活当中又有什么差别呢？
夭言不惑众：
高人雅士醉心名利，就像在名茶美酒中掺入香料，破坏了原有的清醇。
花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。
在美丽的花棚之下，坐在清凉的石凳上面，略微有些陶醉。突然想要独自唱歌，歌声要极为细腻，茗茶要频繁进行添加，那苦涩的感觉时时不断。
夭言不惑众：
清茶一杯，看茶叶在水中沉沉浮浮，恰如红尘中的你我。放空自己，世界便与我合为一体，无它，亦无我。世界和我，你中有我，我中有你，分不清哪个是我，哪个是你。
虽无泉石膏盲，烟霞痼疾，要识山中宰相，天际真人。
尽管没有沉迷泉石、烟霞的癖好，但也要辨识山中的高士与隐居于天涯的真人。
夭言不惑众：
辨识高士与真人用的是心，不是眼。心中装着什么，所看到的就是什么。心中装着污秽，所见皆污秽；心中存美好，所见皆美好。世上从来不缺少高士与真人，看你有没有一颗认出来的心。
居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。
选择住家未必要避开坏邻居，聚会也未必要除去有害的朋友。如果自己可以把持，那么就算有恶邻与损友，也一样能把持自己。
夭言不惑众：
闹市可读书，莲花出淤泥，内因是根本。
斑竹半帘，惟我道心清似水；黄粱一梦，任他世事冷如冰。欲住世出世，须知机息机。
透过半扇门帘，见到苍翠的斑竹，只有我的心清净如水；黄粱一梦，富贵犹如过眼烟云，皆是虚幻，管它世间的人情冰冷。想要生活在尘世却心怀出世之愿，必须明白机巧却又息止机巧之心。
夭言不惑众：
出世入世，全在自心；心下自在，何来出入？
士人不当以世事分读书，当以读书通世事。
读书人不应当因为世间的一些事而让读书分心，而应当通过读书来知晓世间之事。
夭言不惑众：
秀才不出门，便知天下事。世间的纷纷扰扰不应让读书分心，不乱于心最好的方法就是读书。
天下之事，利害常相半；有全利，而无小害者，惟书。
天下的事，利害时常相伴相生；全都是利，而没有丝毫害处的，只有书。
夭言不惑众：
读好书，就是和高尚的人对话。
佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
美好的情思突然到来时，无需佳肴，有书便可以佐酒。不羁的豪情一发，就算手中无物，也可以把白云赠人。
夭言不惑众：
眼里没有点尘，方可读书千卷；剖去心中荆棘，才可处事为人。
《小窗幽记》卷一 醒 （九）
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