《小窗幽记》卷一 醒 （3）

《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》，中国修身养性三大奇书。

俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

俭朴，美好的美德，太过则是吝啬，是鄙啬，反而会伤害确实的道理；谦让，是美好的德行，太过则为过分谦让，是变形的谨慎，多是源自于机巧之心。

夭言不惑众：

物极必反，过犹不及。俭朴是美德，如果做得太过，就是吝啬鬼，不是俭朴了。谦让是美德，谦虚过度就是骄傲，虚假的谦让出现，真正的谦让就消亡了。临事让人一步，总有余地。虚心谦让应源自内心，而不是做做样子。

藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸。

把智巧隐藏在笨拙当中，表面晦暗而内心明白；把清洁隐含于混浊之中，以屈缩为伸长。

夭言不惑众：

大智若愚，大巧若拙。以退为进，能屈能伸。

彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

对方并没有期望得到利益，我也不会故意施恩，这是穷朋友可以长久交往的原因。老是想有所获得，欲望又永远不能获得满足，这是用利益来结交朋友必然会导致反目的理由。

夭言不惑众：

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。真正的朋友不会离开，酒肉朋友利断而义绝。志同道合的朋友如春风拂面，如细雨滋润心田。酒肉朋友要靠物质去维护，遇到灾难、困厄、疾病、贫穷，酒肉朋友消失无影踪，留下的才是真朋友。酒肉朋友可以有很多，能分享富贵快乐、分担痛苦忧愁的朋友不必多，三五知己足矣。至于灵魂相契，真正懂你的知音，能遇上一人，已是多少世修来的福气。相识满天下，知心能几人？遇上了，不相离，且行且珍惜。

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

怨恨因为恩德而得以彰显，因此让人感激我的恩德，不如把恩德、怨恨两者都忘掉；仇恨是因为恩情而产生，因此让人知道我对他的恩情，不如将恩情、仇恨都忘记。

夭言不惑众：

受人点水之恩，当涌泉相报。做人不懂感恩，不若猪狗。

施恩不图报。施恩图报不若不施，得不到回报心生怨恨，更是小人之行为。

佛说：随喜功德。布施快乐了自己，帮助了别人，心甘情愿是为随喜。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

命运使我的福分变得淡薄，我就通过增强我的品德去面对它；命运让我的形体劳苦，我便安乐我的心去弥补它；命运让我的际遇变得困窘，我便扩充我的道德去让它通达。

夭言不惑众：

上帝为你关上一扇门，也必为你打开一扇窗。不抱怨，接受命运本来的样子，乐观向上，积极进取，一切会越来越好。人生就如打麻将，谁也不知道会抓到什么样的牌。好牌是哄出来的，养出来的，抓到烂牌，开心地去打，该看胡看胡，牌会越打越顺，越抓越好。反之，即使抓到好牌，不好好打，摔牌怨牌骂牌，牌也会越抓越烂，越打越背。喜欢打麻将的朋友可以试试。人生拼的是态度，心平气和，厄运绕道。

淡泊之士，必为秾艳者所疑；检饬之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

恬静寡欲的人，必定为生活豪华奢侈的人所怀疑。谨慎而检点的人，必定被行为放肆无忌惮的人所忌恨。一个人到了穷途末路，我们应看他当初的本心是如何的。对于功成名就的人，我们要看他以后会怎样继续下去。

夭言不惑众：

物以类聚，人以群分。经历了笑贫不笑娼的经济快速发展时期，一切向钱看齐毁了多数人的三观，不成功说得再好也是放屁，成功了放屁也有道理。

一个人到了穷途末路，依然有良好的教养，功成名就的人仍然谦逊向上，不肆意妄为，都是值得学习的人。任何时候，都要做到不卑不亢，不忘初心。行到水穷处，坐看云起时。

《小窗幽记》卷一 醒 （3）