《民俗掌故日历》感言
《民俗掌故日历》感言 陆远
我是一个念社会学的人，也许是“路径依赖”的缘故，凡读书，无论经史杂集，都喜欢琢磨文字背后的社会意涵。展读潘方尔老师的《民俗掌故日历》，立刻觉得，它颇能启迪我的“社会学之思”。
日历本为农耕时代旧物，代表靠天吃饭的文明，对于寒来暑往的自然规律的敬畏和对传统时间-空间体验的诠释。在整个农耕文明时代，“历法”是受到最高尊崇的法度之一，原因在于他与中国人的基本生存的息息相关，不可忽视。
进入工业文明，尤其近十年来的互联网大潮的冲击，日历“实用”的功能性价值，其实已在慢慢丧失，但有意思的是，恰恰实在我们越来越“不需要”日历的时候，各种各样种类繁多，印刷精美，各具匠心的日历，出现在坊间案头，蔚为文化景观。
在我看来，这种有意思的文化想象背后，恰恰是暗示了传统文化，以及传统文化背后包含的中国人文智慧，在经历了多年沉寂甚至“被打压”之后，如顽强的离离原上草，一俟阳光雨露再盛，立刻会蓬勃生长起来。
现在市面上各式日历品目繁多，各擅胜场，但是潘方尔老师与杨荫深先生“跨域时空”的合作，我觉得最能够代表日历本来的文化精神，这种图文相映，一日一赏的形式，其实是在告诉我们，在衣食住行、器物杂用、谷蔬瓜果、花草竹木、游戏娱乐、风俗习惯等各个层面千百年来的所经历的嬗变，每一个中国人对于生活方式、传统信仰、人生价值追求诸多方面的思考，这是中华民族先人们的智慧与才能的结晶。
如果再说一层，我觉得，这一册《民俗掌故日历》或许也是对当下这个凡事追求“速成”，人人属意“成功”的“镀金时代”的一剂清凉药方。每日展读一页，把心思慢下来，读读杨荫生先生的文字，品品潘方尔老师的诗画，你会明白，当下的从容和宁静，其实可以带来宝马香车、珠光宝气之外另一种满足感和幸福感，这种幸福其实很简单，只不过我们太多人总在不经意间，就让它溜走了。
作者陆远，南京大学社会学院教师、群学书院联合创始人
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