挑战50分钟

挑战50分钟

前言
之前都是双盘打坐30分钟，感觉轻松，时间也过得很快。于是上次想挑战了一下50分钟，最后因酸疼难耐而下坐，一看钟，45分钟。挑战失败。于是今晚准备再次定下50分钟的闹铃，挑战一下自己对疼痛和闷热的忍耐。

准备
安顿好大小事务后，已是晚上快10点了，客厅依旧很闷热，但内观禅修要求尽量不要开空调和风扇，好在窗外偶尔还会有丝丝细风潜入进来，当然，闷和热都是我们要去内观的对象。放好蒲团，点好熏香，关灯，盘好双腿，定好闹钟，结好手印，挺拔脊椎，微闭双目。禅修开始。

深呼吸
先是三组缓慢的深呼吸，体会胸腔、腹腔因呼吸而产生的起伏，以及气息流经鼻腔时所能感知到的位置和强度。深呼吸也是让身体和意识进入放松状态的好方法。

修慈心
随后进行慈心的修习。嗔恚是内观禅修过程中一大毒瘤，诸多不善的记忆会产生嗔恨而潜入意识中来，使得禅修不得心静。而嗔恚的解药就是慈心，因此，在深呼吸之后，就按顺序对自己、家人、其他亲朋好友乃至一切众生发愿，以父母为例，全文如下：

愿我的父母能幸福、快乐、祥和，愿伤害不会加诸于他们，愿困难不会加诸于他们，愿问题不会加诸于他们，愿他们能经常成功，愿他们能保有耐心、勇气、觉醒、决心，去面对和克服无法避免的困难、问题以及生命中的挫折。

在默念这些发愿时，有时会念错，有时速度不均匀，这都是心没静下来的体现。等把对各个修慈心对象的发愿文全部默念完毕，就开始观呼吸了。

观呼吸
受传统武术站桩中对呼吸的影响，我之前一直是刻意把呼吸放慢放长，但发现这种“刻意”的意念在排挤“观察”的意念，使得本该是观察呼吸变成了调整呼吸，方向性的错误。观察呼吸，只是用意念轻轻的罩在被观察对象上，它不判断、不参与对象的运行。所以，我今晚就自然呼吸，以便能更好的观察它。

气息轻轻的从鼻孔进入鼻腔，流经鼻腔壁而产生细微的感觉，随着吸气的慢慢微弱，这种感觉也慢慢减弱直至消失，经过一个短暂的停顿，气息开始慢慢从鼻孔呼出，依旧是流经鼻腔的某个部位而产生一个细微的感觉。随着呼出气息逐渐减弱，这个部位的感觉也慢慢减弱，直至消失。一个较长的停顿，开始下一次呼吸。

5分钟后
就这样观察呼吸几分钟之后，（这些包括后文中的时间，都是在写文章时估计的。）各种杂念就开始冒出来了，它们来的时候是不知不觉的，但最终自己还是能意识到丢了观察，于是重新开始观察呼吸了。根据德宝法师的《观呼吸》一书的讲解，从意识到杂念开始，就是又回到了正念上。就这样，杂念正念来回交替。随着禅修的功力加深，杂念的时间会越来越少，而正念的时间会越来越多。

20分钟后
大概20分钟过去了，感到了有一些些昏沉，于是便稍稍睁开眼睛，看见座前正燃着的熏香，黑夜里，那细小的光点就是星星之火，终将烧掉贪嗔，照亮无明。微微收腹，再次挺直背脊，让头脑保持清醒。

30分钟后
30分钟算是轻松度过，室内闷热的气温加之打坐带来的气血通畅运营，手背、小臂、后背等很多地方都冒大汗珠子，此刻，一丝丝的空气流动都能感觉到非常的清凉。

40分钟后
估摸着40分钟的时候，髋关节开始酸疼了，两腿的麻感也逐渐增加手掌和小臂也开始有麻感了。按德宝法师的要求，要保持正念观察这些疼痛和麻感。随着时间流逝，这种感觉越来越强烈，尤其是髋关节的酸疼，导致一个想终止打坐的念头生起。继续保持正念，观察它们，包括这个想终止打坐的念头。感觉时间在变慢，每坚持一分钟都感觉过了一个世纪。保持正念的难度也越来越大。睁眼看了下熏香，发展没剩多少，按说50分钟应该到了啊？！心里不由的疑惑起来：是不是自己没设置正确手机闹钟，是不是把手机声音关闭了等等的念头不断冒出来。再忍一忍，观察疼痛。时间一秒一秒的在流逝，终止打坐的念头在一丝丝的加强。

49分5秒
最终，还没忍住心中的疑惑，打开手印，点开放在旁边的手机看了下闹钟，赫然显示还差55秒闹铃！一丝后悔和遗憾闪过，重新结好手印，微微调整一下坐姿，闭上双目，等待这55秒之后的铃响。虽然已经知道还有区区这55秒，但依然感觉它们真的真的非常漫长，但想着至少坐姿没动能坚持50分钟也不错，于是鼓励自己坚持住。

50分钟后
终于，闹铃的音乐轻轻的响起，如释重负，松开手心，放下盘着的双腿，开始收功动作。按摩脸部、头部，以及脚掌，待双腿不在麻木，便起身活动下。收拾道具，结束今晚的禅修。

总结
禅修打坐，疼痛关一定要过，通过时间的积累，量变才可能产生质变。今晚的禅修，疼痛导致自己对闹钟迟迟不响而产生了焦虑和疑惑，随着这种感觉的加强，使自己在临近尾声时失去了立场，伸手去看了时间。当然，最终还是双盘坐到了50分钟，这还是进步的。