无事莫悲秋

文/袁非

深秋时分，秋风起，秋雨渐凉。落叶结满愁绪，或黄或枯，纷纷告别枝桠，飘飘洒洒来到地面。人们仿佛同情这落叶的遭遇，即使塞满人行道，也是尽量选择避让，舍不得踩疼它们。迫不得已的打扫，也是轻轻、缓缓把它们归拢到树根底下，交还给大地。

落叶代表的含义很多。一叶知秋，人们把对秋的很多情绪，集到一片叶子上，可谓承受之重。落叶满空山，形容深秋的萧索。秋风扫落叶，形容时令转换，大自然的残酷无情。落叶归根，表达的是游子渴望回归故土的愿望。

“早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林”、“秋风吹渭水，落叶满长街”、“落红不是无情物，化作春泥更护花"、“落叶不更息，断蓬无复归”。从古至今，吟咏落叶的诗句车载斗量，数不胜数。

为何一片小小落叶，被人们寄予如此深情？其实，要从中国人的伤春悲秋情怀说起。伤春是指古代女子，到了春天看到桃红柳绿、莺飞草长，动了怀春的心思。悲秋多是指男子，因为中国古代是男权社会，男子奔走江湖，心念家乡或恋人，触景生情，生出无数离愁别绪。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中的这首传唱古今的歌曲。虽是表达男女情爱，却巧妙的把暮秋特有的秋景与情感交融在一起，借深秋之景把诗人内心的悽清惆怅进行了烘托渲染，开启了古代文人墨客们的悲秋情怀。

秋有初秋、仲秋、深秋、暮秋。有秋风，秋雨，秋收、秋色，秋霜，秋露。有残荷，草衰，花败，叶落。均隐含有枯荣、衰退、离别之意。古人“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”自古有借物咏怀，托物言志之好。人们对秋寄予了离愁、寂寥、悲苦、相思等情绪。秋也成了中华古诗词文化渊源流长的一景，展现了中华文明魅力所在。

之所以秋季在人们心中占有独特的地位，也跟中国历史上多战乱，多离散相关。“沙场秋点兵”，古代很多战争发生在秋季，如古代草原民族，若干次侵入中原，都选在秋这个季节。因为至秋时，草原青黄不接，而秋后少雨，秋高气爽，正适合放马南山，到中原“打草”。

古代帝王守猎、杀生，也选择秋天，叫秋狩。集中处决人犯，也选择在秋天，叫秋后问斩。征集百姓服徭役，大多也选在秋收后农闲之时。士子参加考试也定在秋季，叫秋试。因为古代信息不通，路途遥远，出门在外，长期不得归家，而秋深时鸿雁开始南飞，勾起人们很多思念和悲苦。

古代的诗歌表现秋的诗词里，离愁别恨占有很大比重。如“秋色无远近，出门尽寒山”、“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟”、“天上秋期近，人间月影清”、“木落雁难度，北风江山寒”。到唐宋以后家国情怀也占了很大篇章，如李白的《子夜秋歌》，“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”。范仲淹的《渔家傲》，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”更有许多意境高远的佳作，如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”、“一年好景须谨记，最是橙黄橘绿时”。

直抒胸臆，托物言志，家国情怀，构成了中华儿女悲秋的主题。绵绵数千年，形成了中华儿女秋思文化浓重的一脉，极具人文情怀。

现代人咏秋伤秋悲秋，多是学古人。其实并不具备生存土壤和自然条件。和平年代，泱泱中华，高铁速度，航空网密布，高速、高等级公路遍布城乡。电子时代，数字通讯，微信、移动视频时刻联通你我。尤其是到了秋天，有国庆长假，有山川秀美，有天安门升旗，有内蒙演兵。外有强国外交，内有中国梦正在一步步实现。海外游子只要愿意，随时可以圆落叶归根的梦。伤春悲秋，已从过去的家国爱恨情怀，演变成了纯粹的诗文情怀。

活在当下，放眼未来，劝君无事莫悲秋。当我们面对一片落叶，就把它当一片叶子吧。静静的欣赏金色阳光下落叶的美，尽情放飞我们的诗情。歌唱秋天的美不胜收，山河的壮观绮丽，中华的盛世辉煌。

2018年10月9日