2017年12月8日
各位老师们好，感谢大家能来听我的分享。从我个人的感受来看，一个人的提升要找一个路径。平时听我讲话都是在工作会议上，没有分享过国学，我在文化上经过深入研究才在这里与大家分享，我是想在各位分享的同时，也帮助我自己成长，所以感谢大家利用周五下班时间参加我的分享会。
我为什么研究传统文化？原因有两点：第一，我原来学习中医；第二，我原来身体不是很好。中医的理论和中国的传统文化联系的比较紧密，所以逐渐深入地研究中国的经典文化。再一个原因是我鼓励全体老师听肖先华老师的课，听了肖老师的课之后，我更觉得传统文化，或者说是老祖宗的智慧对人的生命的指导意义太大了，无论是个人事业、人际关系，还是身心健康、家庭生活，还是对孩子的教育方法、高深的心理学原理等等。
正因如此，我学习一些经典:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》……这两年读的比较多的是《大学》、《中庸》和《论语》，今天给大家聊一聊《大学》的课程。
首先讲一下我的中医体会，我学习中医后，逐渐给身边朋友调理身体，发现一些老师患了病经过我一调理就好，小到头疼发烧，大到恶性疾病，经常会有这样的奇迹发生。有些恶性病西医可能觉得没法治疗只能等死，但是在中医里面遇到重大疾病反倒能够治疗好。这种案例比较多，比如艾瑞德首任校长侯炳轩的哥哥，原来是脑癌，后来动了手术之后转移到肺上，中医老师给他吃了两次药之后，加上其他中医疗法，六年过去，目前在水泥厂上班，康复的非常好。但是还有一些人，生病怎么治都治不好，同一类的病在不同的人身上却呈现出不同的结果，有的人生命结束，有的人意念的翻转，让医生妙手回春。每个病人在治疗期间，其实医生只是起帮助的作用，真正主导的还是病人自己的一颗心。去年我给大家发了一本书叫《心乃大药》，这本书是一个佛光寺里的主持写的，她文化功底非常好，原来在郑州市一家三级甲等医院做主任医师，不幸的是多年前之前身体好几个部位患上癌症。现在已经78岁，我去拜访她的时候，她面色红润，非常富贵，状态根本不像得过重大疾病的人。为什么她的疾病能够康复呢？因为她注重修心，包括以前能治疗好的患者，也是通过修身修心把身体治好的。李时珍也说过“自身有病自心知”，如果一个人有病，他自己是知道的。有时候心静了身体就静了，心不安身体就病了。
我们的身体和我们的身心、我们的事业的关系是什么呢？我们要注重修身修心，《大学》这本书是孔子的弟子曾子写的。孔子是“信而好古，述而不做”的人，这里并不是说他喜欢陈旧落后的东西，这里的“古”是指古圣先贤的大智慧，宇宙天地万物的真理在圣贤人身上的演绎，把这些圣贤人的所作所为给他们解读出来，这就是对身体、对家庭、对社会最好的疗愈，所以他只讲不做。孔子的弟子把孔子的言行记录一下，作成《大学》。《中庸》一书也是子思是孔子的孙子，把孔子的思想再次整理完善，并作阐述作成的。《大学》称为四书之首，可见他重要，古人讲“修身齐家治国平天下”，这本书谈修身。其他行业修不修身还显得不是特别重要，但作为老师来讲修身就显得尤为重要。古人写东西和现在不同，现在有时候会先展开长篇大论，最后结论，而古人写作先提纲挈领，一落笔先讲宏观的大道。《大学》的开篇第一句话讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
开篇就写形而上的东西，这是《大学》的三纲。相仿，《中庸》开篇写“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，都是先讲总纲先讲大道不谈术，但是最后也谈术，谈的惟妙惟肖，也很幽默。因为《大学》的内容比较多，我只把第一段展开来说一说，如果把“纲”吃透了，后面的东西读起来就比较轻松了，另外理解的时候也好理解了。第一句话的前四个字“大学之道”，“大学”是什么？我理解是大到无穷大，里面也蕴含了小到无穷小的道理，它是宇宙哲学、生命哲学、治世之学、修身之学……包罗万象，社会上所有遇到的问题，在这里面都能找到你想要的答案。
“道”的承载方式是什么？他的显化形式是什么？就是“明德”，“在明明德”。比如“大道之行，天下为公”，什么是道？日月星辰运转有自己的道，古时的“五伦”：上下级关系，夫妻关系，朋友关系，父子关系，夫妇关系，这里面也有自己的道。道的成分是用德的形式体现的，道和德是什么关系？作为一个人能够按照规律和道花开花谢的规律，四季更迭，按照这个规律去做，去演绎。比如把五种关系处理好了，就有德。比如五伦八德：孝、悌、忠、信、礼、仪、廉耻，就是德。另外还有很多，因为道不仅仅是指人，事物的内在关系，如量子离子微子中子等等，这些规律也是道。科学家深入研究之后呢，用道来造福人类，提炼的是精华，人也要参照天地万物，来做好人的角色。天地，天地无私哉，日月无私道。日月，多么的漂亮，多么的无私，人类也要像日月一样。它讲天地也讲人、事、物，一个人如果掌握了事情的规律，在社会中与人打交道就会通达，做事就能把事办得很顺利。
“在明明德”，就是明白了明明白白的真理。“明德”是什么，“明”是什么？明是明白，是动词，后面的“明德”是名词。比如我明白了烧水的道理，我明白了开车的道理，我明白了做人的道理，包括很多方面，比如上下级、同事、朋友、夫妇、长幼关系的处理。我用开车来举例，开车你会修车不会？有的会开车还会修车，叫“明明德”，是加引号，但是如果说只会开车，不知道车的运转规律不会修，你就只明白了，但没有“明德”，不知道里面的运转规律。比如我们当老师，我们首先要“明明德”，“明”什么呢？明白当老师的真理。当老师我明白要做老师，这时候你只明白没有明德，比如我们经常提的一些口号“没有爱就没有教育，要爱孩子”，比如韩愈的《师说》讲的“传道授业解惑”，当教师的要传道、要授业、还要解惑，这就是明白了教师这种职业的真理。只明白了这些还不行，还要会备课，懂孩子，懂课堂，读懂孩子，读懂教材，这些规律完全穿起来了，就明明德了。有的老师就能把课上好，有些老师不能把课上好，比如说孩子出问题了，有教学事故了，孩子的学业成绩提高不了，学生的素质素养很一般，习惯和品质发展不是特别明显。因为你只明白了当老师，但是不了解当老师的内在规律。
所以“明明德”就是明白了明明白白的真理！有时候为什么用真理不用道理呢？只有真理才是永远不变的，道理和真理是不能混淆的。比如夏琳有个观点，毋志玉有个观点，都讲得有道理，但是道理不一定是真理，是某个层面的一个观点而已。真理是什么呢？真理是永远不会变的。所以在书里面，有很多写的是有真理两个字。“明明德”包括的面非常广泛：做事的真理，创业的真理，当老师的真理，家庭幸福的真理，身体健康的真理，同事相处的真理，知道了真理，你就“明明德”了。
有的人说我今天办了一个糊涂事，你明白为什么会办糊涂事儿呢？有人说把事儿办砸了，心里明白把事办砸了，为什么明白呢？这说明你内心的明白是永远俱全的。我们在座的平均年龄在28岁以上，可以说遇到的所有事都知道对和错、好和坏、是和非、真和假。知人者智，自知者明，其实你自己就知道了，其实你也就明白了。比如“排队的时候不能随便加队”就是一个真理，他涉及到对他人的尊重、秩序的有序，如果加队，这个事情你明白不对吗？当然明白，但为什么还要去做呢？“明明德”相当于一面镜子，“明德”相当于镜子面前站着一个真理！你在镜子面前一站，形象就会出现在镜子里面，你这个真理是对还是错？这“明”一下子就照出来了，比如你脸上有痣，有斑有皱纹一照就出来了。我们到这个年龄基本上都能明白了，但我们可能还有一些不明白的东西，这些不明白的东西跟我们的生活的领域接触的范畴有关，跟我们涉猎读书的东西有关。
明白了做人做事的真理之后，接下来就是“在亲民”，当你明白了所有的做人做事的真理之后。“亲民”怎么理解？我在学习的时候，也查找了很多版本的资料，他们的解释也不一样，我自己的理解是从孟子的话来解释：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，什么意思呢？你明白了行为处事的规范之后，你在生活当中能够表现出来。那怎么表现呢？就是在人与人之间的交往中表现出来，你先演绎给谁呢？一定是最亲近的人，最先呈现给的是父母、兄弟、姐妹，即“亲亲而仁民”。你把你的好，表现在父母、兄弟、姐妹上，他们看得出来，他们也会得到一种启发，也会变得更好。还要“仁民”，善待自己，有句话叫“身体发肤受之父母”，如果不爱惜自己的身体，就是不孝顺，要把自己保护好，把亲人保护好，把兄弟姐妹保护好，这样的过程当中，你就演绎出来了，就做到了“亲亲而仁民”。先和至亲能够相处的很好，再向外延伸，朋友同事乃至陌生的人，也能够建立很好的关系。他们每日都在因你而发生变化，就像我们校训石上写的“启蒙博学”一样，用老师的博学启蒙孩子未来博学，自己明白了，还要觉察感召别人。如果你自己能够时刻呈现一个非常好的状态，别人就会因为你而“苟日新、日日新、又日新”。你看河南大学的校训：“明德、新民，至善”，“亲”通“新”，“新民”就是“亲民”。根源都是先影响你的亲人发生变化，所以孝顺不是要求，教育孩子也不是要求而是影响，用行为感召是最好的模式，你做得很好很优秀，别人无形中就会受到感染和影响。这里面的两句话，我还把它理解成为阴阳关系，“在明明德”就是阳，就是太阳，在“亲民”就是月亮，月亮的光辉从哪里来？从太阳而来的，因为太阳，月亮也有了光辉，因为你好，她也变得好了，你把你的正能量传递给了别人，这样他就是阴阳的关系，然后就会你好我好，大家都好，就比较圆满了。另外还有一个深层的含义，这是我在学习了之后，既然他们是阴阳关系，也是“1+1=2”的关系，或者说“50%+50%=100%”的关系，我运用了一个公式：“真理+功夫=圆满”。
我们原来有句老话说，“三岁孩子都知道，八十老翁做不到”，也就是说我明白当老师要疼爱孩子、关心孩子、不体罚、不打骂、不怒斥，更不能像出现类似扎针的事件，要做有爱心的老师，这是真理，但是走进课堂之后，这个时候你就是在演绎你的角色，我们有“大鱼带小鱼”，教育是什么呢？教育就是示范，比如可能你正在讲课的时候，两个孩子发生摩擦，影响了你讲课的情绪，影响授课的效果，这时候如果自我约束的能力不够，马上就会心中冒火，暴跳如雷，拍桌子敲板凳，然后就呈现出一个不好的感觉。比如你把孩子推一推，拿着课本在他肩膀上拍一下，可能你用了三分力，但是孩子的心里觉得你用了十分力，他觉得很受伤害，然后就会把这个信息添油加醋传递给家长，结果孩子不喜欢你了，家长告你状，那就不圆满了，不是“止于至善”了。
夫妻关系的相处，也是可以套用这个公式的。两个人举行神圣结婚仪式，宣誓的时候很浪漫。我那时候结婚的时候很简单，在农村男方开辆昌河车，连被子带人一块拉到家里。农村磕头拜天地还闹洞房，乱糟糟的。我参加了很多老师的婚礼，现在的结婚仪式就非常好，我看到他们的画面非常感动，很庄严，还要宣誓，婚姻的真谛是什么？相敬如宾，白头偕老，礼让谦让，和睦相处，这是婚姻的真理。但在接下来的生活中可能会发生变化，为什么有的婚姻生活不幸福？刚结婚是非常甜蜜和温馨的浪漫的，也许会因为公公婆婆朋友的接待问题，生活习惯问题，财产问题，于是就有了分歧。比如说老公的朋友来了，给爱人答应说去了不喝酒，可是一出门，就控制不住，喝了点酒，本来说吃完饭就回来，结果几个人喝完酒高兴又唱歌去了，一唱唱到12点，还是别人把他送回来的，进门就吐一地。可能会有的妻子会把他照顾的很好，还有的可能会非常生气，不搭理老公。心想：答应过说不喝酒竟然又喝酒又唱歌，而且回来那么晚还醉醺醺的！本来原来关系很亲密，现在有矛盾了。如果化解了矛盾两人就会很好，如果处理不好，怨恨越积越多，从量变到质变，就因为这一件事就可能导致两人分道扬镳。
这就是说每人都懂得道理，具体执行的时候呈现出来的是不一样的。怎样做到知道和行道一致呢？就刚才的例子，如果妻子看到老公回来，给他烧点汤养养胃，老公感动后，两人关系会更好，这就和结婚时的宣誓是一致了，就圆满了。对于健康问题，我们都知道早睡早起，早晨吃好，中午吃饱，晚上少吃为好，这样对身体很好，少生气不生气，心胸宽广，海纳百川。都知道这就是“明德”，怎么“亲民”呢？一到事上就把持不住了，几个年轻人吃小龙虾，喝冰镇啤酒。一个年轻人刚结婚还不到三天，就因为晚上吃了小龙虾，啤酒本来是寒，再冰镇一下，叫寒上加寒，喝冰镇啤酒，给肝脏下了一场冰雹。心肝脾胃肾都不怎么工作了，功能就减退了，就会让人感到胸闷气喘。到医院输水就是加重病情，那个人得了急性肾衰竭，呼吸衰竭，死掉了。因为晚上阳气比较弱，晚上一定要少吃，吃了消化不了，肝脏停止工作了，身体负担特别重，吃的东西不好消化。其实这个年轻人如果晚上喝一碗热汤，用两块姜片胡椒，浑身一出汗就好了，但是很多人不懂这个道理。好多人知道晚上不能多吃，勿贪口腹，但是经不住诱惑，因为什么？因为口欲。要么是身体受点儿影响，积累久了可能会在某一个时间段爆发，那就可能非常严重，很短时间内，生命就结束了。这就是我们知道道理后，应该在做事中要彰显出来。
要想圆满，就要进入下一个层次。下一个层次讲什么呢？要想做到就要修。怎么可以正道，怎么可以得道。因为讲的是大学之道，它大到无穷大，真理+功夫=圆满，真理我们都知道了，那缺的是什么呢？就是功夫。后面所讲的“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”这段讲怎么可以有功夫，比如学生惹自己了，想动怒的时候降伏自己不动怒，这个时候就冷处理，家长就喜欢，孩子就喜欢。怎么能做到止呢？饿了知道吃吧，冷了知道加衣服，开车的时候跑了120码，前面跑出来一条狗立即刹车。如果有的人吃饱了肚子，已经有信号了，但是他还想吃。这是浅层次的理解，如果深入理解的话，就是进入心的阶段和意的阶段。比如夫妻两人吵架，两人知道要互相体谅，缓和一下两人的关系。但是可能还会冒出来一个念头：说不行要三天五天一周都不搭理他。怎么做？做还是不做？知性都会告诉我们，但是你被谁牵着走了，被秉性牵着走了，所以说“江山易改，秉性难移”，被习气牵着走了。“人之初，性本善”，“性”就是指的你的天性，明德部分，本体部分，真善美什么都知道，都在你身体里装着，假恶丑在你心里装着，怎么做也在你心里装着。习性是受教育出来的，比如，女方出嫁的时候，女方的父母会说，到婆家里可不能受欺负，要硬起腰杆儿。妻子的本性知道要互相礼让，没必要争个你死我活，但是另外一个信息又告诉你，我妈说了一定不能示弱，这时你的知性退后，习性占了上风。走路、说话的习惯是培养出来的，培养出来的是习性，习性往往是身上的枷锁。还有一种，父母没有教，老师也没有交，朋友也没有交，那这就是秉性。秉性不是教育出来的人，是人骨子里面的东西。比如在听我讲课的时候，我们的心里会突然出现了一个念头，不知道是从哪里来的？比如说我没有想喝一杯水，怎么会想到喝一杯水呢？我也没有想我的孩子，孩子就钻到我的心里去了，没有想要去看电影，突然一个电影传到我的心里去，这个叫秉性，像闪电一样，一会来一个。比如你正在全神贯注的做一件事的时候，突然会出来一些念头，可能是工作上的生活上的这样的事情，一辆奥迪车钻进了你的心里，怎么来的呢？不知道。
习性也好，秉性也好，最初的天性知道。这应用到王阳明的学说，有个核心思想：“无善无恶是心之体”，心之体，就是我们的天性本源，它是无善无恶的，非常的纯，非常的干净，如果用一张白纸来形容也不过分，或者说干净得像一面镜子，非常的明亮，知性永远存在，但是你的习性和秉性来的时候可能把知性压下去了。怎么办呢？我们要唤醒我们的知性，把我们的知性捕捉到，我们就能做到“止”了。
比如上课的例子，看见学生惹你生气就想拿书给学生拍一下，马上知性出来说不能打，当你修炼到你的知性比动作反应更快的时候就行了。我说的知性是和“明”的部分相通的，比如说我要偷东西，明德是至善至美的，而不是邪恶的，我有了一个想法，一个恶念就是秉性和习性在起作用。但是知性是知道的，恶念也知道，这时就要用到“止”，恶念起心性止。恶念起，心性知，知则止。这里的“知”就是明德部分的镜子。这个“明德”，也就是你的知性部分、本体部分，就是无善无恶的那一部分，就是天性。有个镜子，你所有的恶和善、真和假、美和丑、是和非它都知道。所以这个时候怎么办呢？止于恶，止于非，止于丑，如果经常这样，你身上的毛病缺点就越来越少了，你的心就越来越干净了，你就不会有病了，凡是有病我就是心里有渣滓，就浊气。原来我本人恶气很重、俗气很重、习气很重，于是我就不断的洗刷自己，通过这两年的经历，我有很大的体会，我的身体整个能量和指标处于上升阶段。我原来因为喝酒到医院抢救过三次，那个时候身体虚弱，损坏得严重，有人说是我创业的需要，但是创业不一定都要以身体为代价，创业有创业的真理，也有它的规律，不是说非要喝酒，如果喝酒能喝出事业来，喝到中途也就喝倒了，恐怕事业也要激流勇退了，因为身体不行。知止而后有定，要止假恶丑，要住进真善美，我们说“教育千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
“止”了然后就有了“定”，“止不止”你的知性做主，把真善美住进去，力量就越来越强大，假恶丑就止住了。“定”什么呢？“定”到“真”上，具体做什么不重要。人无论身体有问题、心理有问题还是家庭出问题，都是因为假恶丑非作怪，如果真善美占了心中的全部，那么你就是真人了。这个过程，我们就需要打磨自己，需要反复练习，起个念，你关注一下，这是真的住进去，如果是假的扔出去，假的止住，恶的止住，丑的止住，非的止住，把假恶丑止住之后，真善美就住进来。因为人的心就那么大，虽然无法用科学仪器测定能装多少东西，但是，真善美可以无穷大，假丑恶越装越小，最后血管就堵了。小心眼儿小得针都钻不进去不就堵住了吗？因为住的假恶丑太多就心梗。
第二个理解是动态的“定”，静态的“定”。我们都知道这样一个规律：三百六十行行行出状元，干一行爱一行，成一行专一行，成在专家，这也是真理！有的人在行业中间来回跳，今天当老师，明天当微商，后天又做化妆品，过几天看到朋友做金银首饰的挺好，又一段时间羡慕朋友做外贸，他的心定了没有？没有定。这个世界成功只有一个真理，成功是什么？成功就是坚持，无论做什么只要坚持，男人坚持12年，女人坚持8年，不知道是什么道理，如果卖茶叶就能成茶王，卖纽扣也能成纽扣大王，做微商也能发财，做老师也能教育家。我们在座的老师如果坚持，将来都可以成为像李校长甚至超越李校长的教育家。为什么呢？因为成功只有一个真理，就是坚持，换句话说，换一行倒三年霉，用农村的话说叫东一榔头西一棒槌。因为职业比较多，五花八门令人眼花缭乱，这样来回的摇摆，年岁飞转，很快就过去了，这是一种不定的状态。所以这里的定，可以理解为“置心一处，无所不成”的意思，要把心放到，一件事上，就定住了。虽然我也办学办得不是很大，但我18年就干了一件事：办学！当时也有很多机会转行，有人找我投资地产投资公司，我每次都得经受诱惑，无论如何我都坚持下来了，所以才能够取得了一点点成绩。如果办学五年学换一个行业，六年换一个行业，有人说可能那个时候做大做的更好了，但是人这一辈子来到世间，无论做什么，如一件事儿来就够了，如果定不住，肯定不行，选择了就要定下来。曾经有一年，开全体老师大会的时候，我说过，那个时候还没有开学，我说如果你还没有做好当老师的一个准备，没有想好做未来好老师的准备，没有追求没有想法，那你就别踏进这个大门，赶紧找新的行业。选准就定住，不再变，用我的话说就是：干一行，爱一行，爱一行，专一行，成在专家，赢在教育家。还有一种“定”看似定，比如说现在各位正在听我的分享，但是有些人心里已经是三心二意、心猿意马，在房间里到处乱跑，像猿猴上蹿下跳，像白驹过隙飞快的奔驰，从刚开始到现在你的心里闪过多少个念头，这就是定中的不定。我们中间的老师来上班，写教案，也上课，心里始终装的是这事儿那事儿，甚至有人还在做微商，邮寄包还没有拿呢，写教案的时候还想着那事儿，所以说心没有定，看似人定在了某一个行业里面，心都永远没有定下来。“知止而后有定”，我们干一行，都想在这行里取得一定的成绩，定住之后才能安静，安静了才能心安，才能有虑，虑了之后才能得。小学男教师比较少，以李校长为例，他进入了教育行业，作过幼儿园园长，作过中小学校长，现在定到了校长这个行业上，整个的身心都倾注在教育上。我问过李校长，他们家里的理财他都不管，把钱交给哥哥打理，他把心定在这个行业，而且把心全部交给了孩子和学校的老师、一花一草，这就是动中的定，所以李校长很多的想法都能赢得学生的心，老师的心，家长的心。我们两位一起在校园里，学生一直喊“李校长、李校长”，没有一个人跟我说话，但是说明什么呢？说明孩子们心里有李校长，李校长给孩子们说：“你不认识这位人也要跟他打招呼！”这说明什么呢？李校长在用心和孩子们交流、和老师交流，这就是一种定的状态，所以李校长在全国各大杂志上发表了40多篇的教育论文，4万字的教育论文，都是重量级的刊物，《人民教育》《中国教育》《中学生管理》等等，包括李校长写的书，可见管理的艺术是定出来的。如果进了校园就全身心的备课，这就是定的状了，就像过去说的那种和教材谈恋爱，和学生谈恋爱。用这种感觉在做的事情不美好吗？没有力量吗？然后你心的能量就会越来越大。
因为静了才能定，定了才能虑，虑了才能安，安了才能得，得什么？得智慧得轻松，轻松了，你就会身体健康，得心安啦！你的精气神就足，无论做哪个行业，都会生发出无穷无尽的智慧，成就你的成功。你就可以得到将来成为专家名师，可以得到学术论文，可以得到家庭和谐的幸福生活，可以得到非常融洽的人脉关系。今年6月，陇海路有一位李总来找我，他在我面前说话的时候，我就感觉出一种燥，让人很不爽，整个房间都要爆炸似的，你说你要跟这样一个人合作那就麻烦了，再好的事也砸锅，因为他不静不定，没有智慧，处于狂躁状态，他的心情就不稳定，所以说他的行为眼神都会出卖他，最起码不会忠诚于这个事业。
那后面什么呢？“物有本末，事有终始，知所先后，则近道也。”你会得慧眼，得火眼金睛，得隔岸观火，明察秋毫，你会得显微知著，你会得所有的通过现象看本质的透视能力。为什么有的人做事不成功呢？就是没有得到这些东西，得到这些东西他干什么什么好，他就是做个理发师，也能做的出名，到处有人请，因为他得到了他心安就稳定下来了，他在这方面有智慧。智慧每个人都有，就是因为心猿意马、三心二意给障碍了，释放不出来，就像中间多了一堵墙，推倒墙智慧就出来了。这就要求我们有知的工夫，有止的功夫，有定的功夫，这个时候顺水推舟，智慧自然就生发出来。就是你看什么事都能看出它的发展演变规律，看出事情的根源。你知道这些做方案做计划，不会绕一圈抓不住重点，你的方案会清晰明了、层次清楚、重点突出，有时候心不安没有生发智慧，问题来了慌了，问题来了乱了，问题来了错了。
《大学》的开篇已经描述出来了，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”人生就两件事，一是明理，二是做事，三是做成，也就是知行合一。人生就这两件事做好了，都能至善，都能圆满，都能大功告成，都能够皆大欢喜，都能你好，我好，大家好。就看能不能做到止、定、安、虑、得的过程，有了这样一个过程，有了这样的次第和顺序，不断的打磨，就像玉一样，叫如琢如磨，反复琢磨，你金子般的心就出来，你玲珑剔透的心就出来了。这两年我发现和过去有些变化，为什么跟大家讲这些东西我是深有体会的，我发现过去，他想什么我判断不准，有句话叫水清能倒影，水浑的时候像黄河水，月亮照进去恐怕也看不出来，黄河水静的时候，千江有水千江月，月亮就映出来了。静下来之后，一个人坐在你面前，他是喜相非相，为什么说有的人时间长了会算卦，就是这个道理，有的看这个人额头发暗，心如果不定怎么能够看到别人额头发暗呢？一看这个人的眼睛，一定是受伤害了，有委屈了，这个人想表达一些想法，这个人对你很真心，或者今天她离你很远，根本没有与你交心都能看得出来。说白了，这就是你有一个本末，先后次第的关系都能看得出来，一本书拿过来读，读一遍和过去读的感觉是不一样的，里面升华和提炼的东西马上就提炼出来了。因为任何一件事，都有本末，终始关系，办事有办事的流程，有办事的发展规律。开创一件事业，也有事业的发展规律，发展到一定的阶段点哪个穴位？比如我喜欢看战争片，当年毛泽东谈抗日战争，日本鬼子的武器和军队相当厉害，把中国军队打得落花流水，节节败退。全国人民都失去信心了，于是那个时候汉奸多，我不知道我生活在那个年代会成为什么，但是毛泽东一句话就把问题解决了，毛泽东说抗战的三个阶段：防御阶段，相持阶段，反击阶段，这三句话一下子把战争的规律把日本鬼子侵略中国的这个过程描述完了，现在是防御，接下来是相持，最后是反攻，一下子把全国人民抗日的信心和决心点燃了，抗日战争前的十几万部队，仍很少。抗日结束将近150万，为什么？因为毛泽东一句话把事情的终始本末就点清楚了。比如班里出现一件事情，你发现苗头发现事情的本质，一下子能找到事情的终始，你会搞得三个月没事一学期就没事儿，家长给你佩服支持。有的班级家长会开完还是大事小事让人直挠头，有的班领得好，是抓住目前这个特定的时期内出现问题的本质进行艺术转化，有的家长会开了一年一学期，家长跟着小跑，工作高度的配合和支持，所以得的是什么呢？大智慧，有大智慧，做什么事就比较洒脱，干什么事就很容易取得成就。
好的，今天就和大家分享到这儿，下次有机会我们再聊，谢谢大家！
网友评论