密法里面有四续 ：行部、事部、瑜伽部、无上瑜伽部，行部和事部没有生起次第和圆满次第，它讲的是无相和有相。那我们受持戒律的时候怎么做呢，在上师灌顶的时候，受这个菩萨戒的，弹指就受持戒律了，但是修无上密的才能够受密乘戒，包括十四条根本戒律都受，那这个怎么去受呢，铃和杵摇的时候才能够受持这个戒律了。所以铃和杵我们一般不能随便摇，念仪轨的时候，哪个阶段摇也是很严密的，不能随便打铃敲鼓啊，这都是戒律的问题。
洛桑陀美上师开示
密法里面有四续 ：行部、事部、瑜伽部、无上瑜伽部，行部和事部没有生起次第和圆满次第，它讲的是无相和有相。那我们受持戒律的时候怎么做呢，在上师灌顶的时候，受这个菩萨戒的，弹指就受持戒律了，但是修无上密的才能够受密乘戒，包括十四条根本戒律都受，那这个怎么去受呢，铃和杵摇的时候才能够受持这个戒律了。所以铃和杵我们一般不能随便摇，念仪轨的时候，哪个阶段摇也是很严密的，不能随便打铃敲鼓啊，这都是戒律的问题。
洛桑陀美上师开示
我们平日里总是随着心走，心随着烦恼走，那所造的业绝大部分也是与烦恼相应的，与烦恼相应的就不是善业。所以，如果...
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本文标题：洛桑陀美上师开示
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