原文：
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
孔子一行人周游列国，路过匡地的时候，孔子被误认为是对匡地人施暴的乱臣阳虎，因为两个人长得非常像，所以把孔子囚禁了起来。孔子的学生们都很着急，孔子说：文王远去了，他的文化礼制不都在我这里吗？如果上天要让这文化断绝，那“后死者”——就是“我”。这里是孔子自称——就不可能继承到这文化。如果上天要让这文化延续下去，匡人又能把我怎样呢？
这是孔子强大的自信心，来自他以周文化继承人的身份自居，有着坚定的目标和信仰以及使命感。这件事同时也表明了孔子的人生态度——乐天知命。
乐天，是一种积 极的生活态度，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。知命，是清晰的自我认知，不强求，有一种顺其自然味道。其实，乐天知命说起来简单，当真是很难做到的。
就比如我们身边总能看到或听到这样的事例，一个人如何如何的不服输、不认输，屡战屡败，却屡败屡战，多么地励志啊！但真正成功的人并没有几个，就连那些成功的企业家都在说：成功只是偶然，失败才是常态。他们的成功是无法被复制的，因为今非昔比，人际关系、社会环境，一切的一切都在发生着巨变。
但就是有那么一些人固执地坚持着，不认输，不服输。这难道不是一种赌徒思维么？那些沉迷赌博的人都是这样，最后把拥有的一切都搭进去了。这难道是“知命”么？不，他们不知。
人不能光靠鸡汤活着，有时候认清现实、认清自我，那么，放手也是一种解脱。更多的时候，放手也会带来其它机会，人生不是只有一条路，而是有千万种可能。可是，当你沉溺于一个达不成的目标中时，这个目标以外的机会，你都看不到。
现今，我们真正要学习的是孔子的“乐天”精神，要知命，先乐天。也就是说，要先培养起积 极的人生态度，如此，在面对残酷的现实、冷漠的人情世故时，才不会自暴自弃。我们会从失利中看到机会与失望。
正如《终身成长》书中传达的观点一样：我们只有暂时的失败，而且失败正是我们学习成长最好的契机。改掉错误的思维习惯，避免错误的循环往复，就是很大的突破。
当一个人的态度积 极了，才会真的认识到自己的局限性，才会努力的学习提升自己。或许，另一个机会就在下一个街角拐弯处期待与你相遇。
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