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谈到过生日这件事，无非两种心态。一种心态是很重视，这个人往往会认真规划大大小小的事情，最后大款邀请关系较好的人一起度过，很多人选择和朋友们聚在某个包厢一起度过。尤其是青少年的做法越来越背道而驰。在生日的这一天，向父母索取礼物，红包，却从未为父母做点什么表达爱意。基本上不表达爱意的人就是没有爱意，为何不爱你父母？

另一种心态是，生日是可有可无的存在形式，这个人心里压根没在意，过和没过一样，生活节奏节依旧。喝着自己的凉茶，忙碌于做自己的工作，但似乎忘了，是有多久没好好感受和父母之间的相处了？

不管你属于哪一种，为人子女，在自己生日的这一天一定要为自己的父母做点什么。我们都知道“百善孝为先”是中华传统美德，如果你什么都没做，完全可视为不孝啊！人从生来到死去，整场轮回中，我们和父母相处的时间，其实少得可怜。五六岁开始上学，基本上都是在封闭式管理的学校里度过许多个夜晚，到了二十几岁毕业，毕业之后，你就为了你的工作从白天忙到黑夜，偶尔有空，就去谈你的恋爱，或者是完成你的旅行，成家后，就更难分心去关心父母了。你一路的成长，一帆风顺也好，跌跌撞撞也罢，父母从未少过对你担忧和永恒的深情。

在生日的前一天和那一天她是如何做的？

为了这场生日，她从异乡带着归心似箭的热情回归故乡，特意定了一个生日蛋糕，她把“生日快乐”写成“感恩父母”。也许本来就是“感恩父母”被改写成“生日快乐”，“生日快乐”四字本无褒贬，只是当今大多数人把“生日快乐”自私化，也把“生日快乐”撇开“感恩父母”，只知道与朋友在他乡欢聚畅饮。她从自己做起，希望能引起人们对父母恩情的重视。

下了列班车后，她前往超市购买食材。她喜欢下厨，也比较擅长下厨，为父母做一顿温热可口的饭菜成了她的首要目标。她所做的已经超出了她如今的能力范围，她仅有攒了许久的零零碎碎的零花钱，也就那几百块钱，如今的她没有能力说给父母一栋别墅，她也没有能力说父亲母亲别工作了，但她能自信的承诺她一直会尽她所能的为父母亲做一切，不管她多穷或是多富，她还是会为父母多下厨，同时主动的清洗餐盘，多端几盆温和的洗脚水，多几次把家里里里外外都打扫，把每一个家具也擦个一尘不染。

面粉，鸡蛋，瘦肉。好不好吃因人而异。我只是看到孩子们喜欢吃，吃得开心，这一刻我满足了。

10月2日，清晨，她便做了早餐，并分享给亲戚邻居家的孩子们，随后用了半天把家里收拾了再收拾，下午四点钟开始准备晚餐，下午七点做好饭菜，母亲已经回家了，但父亲依旧不见踪影，打电话无法接通，她觉得心里隐隐作痛，痛的不是父亲还没出现，而是深刻明白父亲如此不易，眼看自己却未长大，她觉得自己能力太差劲，以致帮不了父亲的忙，也改变不了一家人的命运，她忍不住在闺房后躲着母亲小哭了一会儿。她不敢多哭，生怕母亲发现，生怕父亲回来后发现。

干净，整洁的厨房是下厨前前提。而怀有一颗感恩的心是孝顺的前提。

这场生日，也许是她长那么大，第一次如此珍视的生日会。最后圆满结束，平平淡淡却异常美妙。她和父母在农家小院一起度过这个生日，没有任何索取，只有一点点微弱的报答。

千言万语道不尽心中事。只愿博得父母亲一笑。自己生日的这一天，真的一定要为父母多做点事。不管你在哪儿，有多么忙，都别忘了多关心家人。远漂的人儿，记得常回家看看，不能回家的人儿，请多打几个电话回家问候家人

她是漂泊他乡并久居他乡的人。其实，大部分人也都是一样，为了学业或是事业，为了生计，为了更好的生存，为了所谓的理想，为了更大程度的报答父母恩情，不得已久居他乡。但她发誓一定不会永居他乡。待她学业修尽，一定会回乡，建起一座像样的堡垒，保护父母亲不受风雨吹打。

父母恩，故乡情，不能忘。

【番外】

是什么让她在生日这一天这么做？以下资料供读者一览：

从古细细道来。南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。到了隋朝，在《隋书．高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令︰“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是朕的生日，全天下禁止杀生，以吃素来报答双亲的养育之恩。据唐朝吴竞撰《贞观政要．第七卷．论礼乐》记载，贞观十七年十二月癸丑日，唐太宗对侍臣说︰“今天是朕的生日，民间认为在自己生日这天可以高高兴兴的娱乐，可是每到这一天，朕的心情却反而更加思念父母。如今我已是一国之君，天下富足，但朕想求得奉养父母，却永远都得不到。朕就像孔子的弟子子路，怀着不能为父母负米的遗恨是一样的心情（当年子路非常贫困时，自己吃粗陋的饭菜，却从百里之外背米送给父母）。《诗经》上说︰‘哀伤我父母，生我真辛劳。’怎么能够在父母劳苦的日子举行宴乐的事！这太违背礼法了。”唐太宗说完后，涕泗纵横，群臣都跟着流泪，纷纷上前劝慰太宗。生日，即自己的母亲生产受苦之日，所以古人把生日又称为“母难日”，如元朝白珽《湛渊静语．卷二》上载：“近刘极斋（宏济），蜀人。遇诞日必斋沐焚香，端坐曰：‘父忧母难之日也。’” 唐太宗虽贵为天子却从不过生日，他认为生日这天就是母亲受苦受难的日子，所以他在生日特别思念母亲及缅怀双亲的抚育之恩，展现的是传统的孝道文化。

帝王过生日大摆宴席始于唐玄宗。开元十七年（729年）八月五日，唐玄宗庆祝自己的四十五岁生日，在花萼楼下大摆酒宴，把自己亲自培养的梨园弟子们叫来，奏乐演戏。宴会结束，文武百官上表，大拍皇帝的马屁，请求把这一天定为“千秋节”，布告天下，这一天必须设宴奏乐，并且放假三天。从此之后，历朝历代皇帝和百官们都开始声势浩大地过起了生日。而民间过生日的习俗始于南北朝末期的江南一带。江南一带的风俗是，孩子出生后，一岁生日这一天要沐浴干净，换上新衣服，男孩儿面前摆上弓箭纸笔，女孩儿面前摆上刀尺针线，让他们随意拾取，以查看未来的志向，称之为“试儿”，这一习俗今天仍然延续。亲友们都来参加这个好玩的仪式，相聚而成宴会。这就是民间过生日的起始。但是，颜之推在著名的《颜氏家训》中感叹世风日下，人们只知道在自己的生日大吃大喝，酣畅声乐，却不知道有所感伤，感念父母的生养之恩了。今天过生日当然跟古风更加背道而驰了。难道不是吗？