过去，我们总认为，
世界是怎么样的，
才导致我所知所见是怎么样的。
事实上并非如此。
简单的来说是：
我那有毛病的念头，
显示给我一个有毛病的世界，
我还以为是世界坏了，
原来是我的念头坏了。
怎么样修正这个有毛病的念头呢？
简单的来说就是，承认和明白，
我的念头无意义。
一旦把注意力放在自己的念头上，
我们就算是找到方向了。
过去我们怪罪这个世界，
我们也为此付出很多努力，
实际上，方向错误，努力白费。
J兄，和佛陀，
是最早发现这个世界有问题的。
所以，他们质疑，
为何这世界看起来有问题，
世界是谁造的？
谁为何要造有问题的世界。
是造物主吗？造物主有病吧，
否则为什么会造出有病的世界呢？
J兄和佛陀，以及一些觉者，
他们的感受度非常敏锐，
我们以为外面发生冲突，才叫苦，
而对他们来说，不仅仅是内在冲突，
仅仅是心中不安，不畅快，也叫做苦。
因为我们知道，真正的我，无需如此，
完全可以在彻彻底底的，
畅快中，喜悦中。
当他们提出这个疑问的时候，
马上就去向内探索。
终于，他们得出了第一个结论。
就是：这个世界，不是造物主造的。
造物主不可能会造出，
苦的，不畅快的，不彻底愉悦的，拧巴的世界。
于是第二个疑问出来了，
那是谁造的呢，为何要造这个世界呢。
接下去答案就一一揭晓了，
原来是我们自己造的。
原来是我们自己在玩这个拧巴的，
不彻底的不畅快的游戏。
既然发现了是我们自己造的，
于是他们又提出质疑，
为何呢，为何需要如此呢？
原来所有的问题，
都指向一个体验，那就是假设。
圆满的，完美的，不生不灭的我们，
假设我们是不圆满的，不完美的，
会被伤害的，会是怎么样的呢？
这一个疑问，
我们就神往去感受体验了。
这一念，
就让我们体验到与本质颠倒的世界。
一一粘来的
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