《孟子》诵读第47天

【《孟子》诵读第47天】

                  公孙丑上3.6

【原文】

        孟子曰：“人/皆有不忍人之心。先王有/不忍人之心，斯/有/不忍人之政/矣。以/不忍人之心，行/不忍人之政，治天下/可/运之掌/上。所以谓/‘人/皆有不忍人之心’/者 ，今人乍见孺子将/入于井，皆有怵惕ti恻隐之/心，非/所以内na交于/孺子之/父母也，非/所以要誉于/乡党朋友也，非/恶wu其声而然/也。由是观/之，无/恻隐之心，非人也；无/羞恶之心，非人也；无/辞让之心，非人也；无/是非之心，非/人/也。恻隐之心，仁之端/也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四/端/也，犹其有/四/体/也。有是四端而/自谓不/能/者，自贼者/也。谓其君/不/能/者，贼其君/者/也。凡有四端于我者，知/皆/扩而充之矣，若/火之始然，泉之始/达。苟能充/之，足以保四海；苟不充/之，不足以/事/父/母。”

【译文】

        孟子说：“每个人都有同情他人之心。古代圣君有同情他人之心，因此才有同情百姓的政治。用同情他人之心，施行同情他人的政治，治理天下就像把它放在手掌中转动一样容易。之所以说‘每个人都有同情他人之心’，是因为现在人们忽然看见小孩将要掉到井里，都会产生恐惧怜悯之心，这并不是要和小孩的父母交朋友，不是为了在邻里朋友中博取好名声，也不是因为厌恶小孩子的啼哭声才这样的。由此可见，没有同情之心，不能算人；没有羞耻之心，不能算人；没有谦让之心，不能算人：没有是非之心，不能算人。同情之心，是仁的开始；羞耻之心，是义的开始；谦让之心，是礼的开始；是非之心，是智的开始。人们有这四个开始，就像有四肢一样。有这四个开始自己却说不能的人，是自暴自弃的人。认为他的君主不能的人，是残害他君主的人。凡是自己有这四个开始的，知道将它扩大发展起来，就像火开始燃烧，泉水开始流出一样。如果能够将它扩充，便足以安定天下；如果不能扩充，连奉养父母都办不到。”

【感悟】：

孟子此段话深刻阐述了人性本善及“四端”的重要性。人皆有不忍人之心，由此可推行仁政。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是仁义礼智的开端，如同人有四肢一般不可或缺。有此四端却自认不能者，是自我戕害。我们应认识到自身的善端并加以扩充，如星火燎原、泉水奔涌。若能充分发扬，可保四海升平；若不能，则连侍奉父母都做不到。这启示我们要不断培育和弘扬善端，提升自我道德修养，为社会和家庭贡献力量。