美文网首页初见
读论语|《学而》06—德行为本,学习为末,若根本不正,学习也是枉

读论语|《学而》06—德行为本,学习为末,若根本不正,学习也是枉

作者: 小冰洋 | 来源:发表于2020-06-19 22:54 被阅读0次

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”

这一句,曾经被张居正赞之为“万世之明训”。百善孝为先,德行实践是人之根本,读书学习是在做好根本以后再去修行的事情。如果根本不正,坏了德行,再怎么学习也是南辕北辙。

这一章再次提到礼仪孝悌,可以看出孔子是非常重视“德育”的,尤其写道,先要孝悌、谨信、爱众、亲仁,而后学文。把这些良好的道德品质排在了学习的前面,可以看出孔子认为德行高于能力。

其实现在社会也是如此,只有具备良好道德修养的人,才会有更多的机会,而那些投机取巧甚至游走在法律边缘的人,即使有再高的学历,再大的权力,对社会也是百害而无一利的。

二十多年前北大教授性侵女学生以致学生自杀的事件,前几年被不断地发酵,相信这个教授学习能力足够强,但是也足够道德败坏,这种人德行不正,即使让他逍遥法外二十年,也终将获得应有的惩罚。

德行实践是本,读书学习是末。

说到底,学习是为了更好的修行,很多事情,只有经历过或者有过体验,当读书遇到的时候才会有更加深刻的感悟。

每个人应该都有这样的经历,就是读书读不懂,或者电影看不懂。

各种地方都会有各种“榜单”,比如我常用的读书软件,网易蜗牛,上面就会有读书榜单,豆瓣也有。

看了这些“榜单”之后,就会想去看看那些排行靠前的书,没有读过这些经典书籍彷佛都不好意思和说话。

有句话说:你的气质里藏着你读过的书和你走过的路。腹有诗书气自华,不论哪个年代,饱读诗书的人都会格外受人尊敬。

但是很多时候,不是所有经典的书都能读懂。与其浪费时间啃那些经典的书,不如修身养性,做好该做的事情,读好那些没上榜但是读起来很有感想,和生活很接近的书。

世界上没有一蹴而就的事情,学习更是如此,需要一个循序渐进的过程,很多时候,慢就是快,只有真正感悟到了,才是真正学到了。

相关文章

  • 读论语|《学而》06—德行为本,学习为末,若根本不正,学习也是枉

    子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母...

  • 《论语•学而篇》|| 德本学末

    子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏说:“对...

  • 读《论语》009:人伦德行为本,学习读书为末

    原文:子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 【子夏曰...

  • 华杉讲透《论语》感悟2—孝悌即为仁之根本

    华杉讲透《论语》感悟2—孝悌即为仁之根本 今天继续读经典—华杉讲透《论语》,学习了学而篇中的孝悌是为仁之根本,原文...

  • 复盘的步骤

    学习不是为他人而学,不是为考试而学,不是为老板而学,学习是为自己而学。同时,学习不是一个阶段性行为,学无止境! 任...

  • 学习 论语·学而 之二

    今天学习论语学而第二篇 子曰“君子务本,本立而道生。” 何为本? 修身 齐家 治国 平天下 所以“修身”为本,本何...

  • 凡人读《论语》

    凡人读论语 樊迟问仁,子曰“举直错诸枉,而使枉者直”。意思说,把正直的人放在不正直的人上面位置,那不正直的人也会变...

  • 学习之乐--读《论语·学而》

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 《论语》开篇第一章说的...

  • 11.26

    欧阳修说,立身以立学为先,立学以读书为本。也就是说,修养品行应从学习开始,而学习应以读书为根本。读书应该成为每个人...

  • 【书】浮生半日,且读书去

    欧阳修说,立身以立学为先,立学以读书为本。也就是说,修养品行应从学习开始,而学习应以读书为根本。读书应该成为每个人...

网友评论

    本文标题:读论语|《学而》06—德行为本,学习为末,若根本不正,学习也是枉

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jxwbxktx.html