梵蒂冈博物馆

博物馆网址：http://www.museivaticani.va

这篇文章放了很久，今天忽然想要淘出来，因为想要打个字，说说话。

这几天很迷朋友推荐给我的这个乐队Florence+The Machine，女主唱跳舞跳的赞，配合MV看更棒！

梵蒂冈博物馆去看的时候排了很长的队，还漏看了一个埃及馆（下回补上）

不过我记得登顶还挺好玩的

越过细细宅宅的回旋楼梯，在走过长长的走廊，跑上楼顶就可以俯视贝尼尼设计的曲线，建筑像是一个拥你入怀的巨人。

楼顶看下去，两边建筑就像是手臂

通往远处的城

当时的我长这样

在这条路上排的队

柔美的色调

An Athlete

by myron

Sala delle Muse 缪斯馆

The Hall of the Muses has been open to the public since 1784.It was originally designed for the display of a series of sculpures found near Tivoli.The major part of the works on show were found during excavations led by Domenico De Angelis and Giovanni Corradi in the so-called Villa of Cassio.Numerous statues of the Muses were found,together with a statue of Apollo holding the lyre,an Athena,herms and portraits of famous Greeks.

最中意的这个是：Melpomene 希腊神话中司悲剧的缪斯

同其他缪斯一样，墨尔波墨涅是宙斯和记忆女神谟涅摩绪涅的女儿。她最初可能只是司一般诗歌的缪斯，后来发展为司哀歌的缪斯，最后成为司悲剧的缪斯。

在古希腊艺术作品中，墨尔波墨涅穿着剧装斗篷和高筒靴，一手持短剑或棍棒，另一手持悲剧面具。在她的头上还通常戴着由象征哀悼的柏木枝编成的花冠。

拉奧孔the laocoon and his sons

表现了特洛伊祭司拉奥孔与他的儿子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇缠绕而死的情景。

温克尔曼：目睹死亡与失败情景却从中欣赏艺术美的矛盾处境。

这些天花板看的我脖子都要扭了

《雅典学院》是拉斐尔的25岁的时候的作品

正中间披着红色袍子，手指向天空的是柏拉图

亚里士多德：手拿《尼各马可伦理学》，在柏拉图旁边披着蓝袍子

第欧根尼：斜躺在阶梯上半裸著的老人，是古希腊犬儒学派学者

苏格拉底：后排绿衣服，正在与人争辩的

亚历山大大帝:双手交叉于胸前的青年，希腊马其顿王。

希帕提娅（Hypatia）：阿维洛伊旁白衣长发是知名古希腊女性数学家希帕提娅，她最后被暴徒迫害杀死。2009年其生平被改编成西班牙电影《城市广场》。

拉斐尔：右下角躲在众多人后面只露出个脸儿，黑衣戴帽男子为此壁画作者本人（拉斐尔）

地上斑驳的几何色块瓷砖

我喜欢几何大概是喜欢这种变化又带着秩序感

上一篇Borghese今天忽然想起这个雕塑，手里拿着葡萄，他是狄俄尼索斯（希腊语：Διόνυσος、英语：Dionysus（古希腊神话中的酒神）狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神

最近一直出现在我脑子里的词：酒神精神

如果说从apollo和酒神里面选择，我还是更喜欢酒神，这下好身材也不管用了，这是灵魂之交

dionysus and apollo cultural patterns 是“酒神和日神文化模式”的意思。

dionysus n. [希神]狄俄尼索斯(酒神, 即罗马神话中的Bacchus)

apollo n.阿波罗,美男子,太阳神

日神精神是阿波罗的法则，是理智的、逻辑的、道德的；酒神精神是狄奥尼索斯的狂醉，是感性的、狂放的、迷醉的。

日神精神维持日常的秩序和伦理，酒神精神则使个体生命洋溢在高度的欢畅和自由之中，人的生命因而获得了彻底的解放。

可见希腊人不止是一个对美的外观的痴迷的日神民族，更是一个知道个体化痛苦并且希望生命永不凋零的酒神民族。

尼采在大学生时代读到作为意志和表象的世界, 立刻成为叔本华的热烈信徒。由于早年丧父的经历和从小多愁善感的性格, 他很早就沉浸于生命无常的忧思,这种悲观的倾向因叔本华哲学而得到了印证和加强。

不过, 与其说他在叔本华哲学中发现了希腊悲观主义的再现, 不如说他用叔本华哲学的眼光发现了希腊悲观主义。 用悲观主义和对悲观主义的反抗解释希腊人的天性和希腊文化的本质, 这基本上是他的发明, 而这一发明无疑是和他对人生的悲观体验与思考分不开的。

在一定意义上可以说, 他是把自己的悲观心理移植到希腊人身上去了。（说的是我没错了，就像叔本华所说每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性想呼应的东西。）

叔本华停留于悲观主义, 尼采却由悲观主义出发而走向对悲观主义的反抗, 这一分歧导致了尼采后来与叔本华哲学的决裂。

尼采是在 借艺术谈人生, 借悲剧艺术谈人生悲剧, 酒神和日神是作为人生的两位救主登上尼采的美学舞台的。

-----周国平译 尼采《悲剧的诞生》

很多年前看了叔本华的《人生的智慧》，这是本拯救我的书，像我这种没心没肺乐逍遥的人在低谷的时候感知到了这世界上存在的另外一种人的思想，并且这想法让我内心感到平静。

似乎是这一句；因此，我们生活的关系应该，尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少的感觉到生活，并因此更少的感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。

听了这么丧的话，我居然觉得很踏实。似乎应该找本尼采来看，也许这么多年之后，我也要走向对悲观主义的反抗，与叔本华决裂。就像二战过后，女人们对New Look 的渴望。

道晚安

Joan L.