在你决定看下去之前你必须答应我一个要求，如果你无法满足，我建议你现在就停下来。因为你会很迷惑你甚至会怀疑我接下来讲的故事是否真实，每一个故事的真实性其实读者都不应该怀疑。因为它已经用文字烙了下来，因为它白纸黑字它成了一件事实，每一件事实的存在原本就是真实的，所以怀疑本身就已经构不起逻辑。
我的要求就如我以上所示范的：我接下来讲的故事都是基于我的逻辑去发生的。
我的逻辑是基于我自小受的教育以及我生活的环境当然少不了先天所遗传下来的性格形成的。
你可能在思考我以上这句长句是否含有语病，你可以切分一下，你会徒劳。
或者我的逻辑不合理，造成了要讲的故事不合理，但是它是真实的，如你一样真实如这个世界一样真实如我一样真实，一如你叫读者这个世界叫地球而我叫李湘兰。
我有时会喋喋不休，于你于我都是好的。
于我，是为了情节的推进，看过伍迪·艾伦的电影不？每一句唠叨的背后都藏了一个大道理，每一个文字的堆砌是为了架起一个弯路。一叶见不了一个世界，两叶也只会障住泰山，三叶？三叶不过是一棵三叶草，只有一大片叶，才能见到众生。
于你，你每天对着电脑，对着手机，对着一堆似是而非的信息，对着汽车，对着乘客，宁愿对着手机，又对着一堆似是而非的信息，对着饭桌，对着朋友，还是对着手机，你沉迷在一堆似是而非的信息里。
你父母可能每天会唠叨你，但是一个唠叨了十几年的人，正如你要吃一辈子的饭，有饭无味。
你现在需要的是一些新鲜的东西，一把未曾听过的声音，一双没试过的犰狳鞋，一支新几内亚产的香烟。
简而言之，你的生活需要出轨，你需要逆光飞翔，你需要与众不同，反正你现在最需要的是一个陌生人的喋喋不休。
因为我讲故事的技巧还没有成熟，所以这个故事不会交待时间，或者它又会交待时间，而且这个时间的跨度很大，少则时光倒流，多则绵绵数百年。
如果故事的需要，我一下出现在唐代一下出现在现代，又何妨呢？但这绝对不是一个穿越的故事，你大可放心。一个古代的人拿着手机不叫穿越，那叫穿帮。如果一个过去的人知道未来的事，他不去英雄救美而是选择忧国忧民，你确定不怀疑他的性取向有问题？
这个故事倒会交待地点，但不会每次都交待地点，因为地点很重要，一个叉烧包出现在纽约还是出现在广州街头，它产生的戏剧冲突本身就不一样，但又不会每次都交待地点，正如你不会每天都在纽约吃叉烧包一样。
反正时间地点的交待抑或不交待，都是基于我讲故事的技巧还未成熟。
我讲的故事可能不符合常规逻辑，但是一些常规的物理与化学定律，还是会遵守的。比如万有引力，试想一下，一个脚不着地的人去讲故事，你觉得有说服力吗？又比如空气中氧的含量约为21%。
但是有一些定律我是不会遵守的，比如光速不变原理，这个原理告诉我们光在真空中传播的速度是一个常数，299,792,458米/秒。你自己设身处地地想一下，如果你有两亿九千九百七十九万二千四百五十八块钱，你会在乎少了八块钱吗？
又比如能量守恒定律，这个定律告诉我们能量无所谓产生和消失，它只是由一种形式转变为另一种形式，也即我扇了你一耳光无非是你之前扇了他一耳光，用佛学的解释：因果。
其实这个定律不只忽略了时间性，而且离开了人类学的范畴，正如十年前的出价买不到十年后的房子，能量守恒定律又怎能解释人类的欲望呢？
我讲的故事可能没有情节，更着重渲染情感。
如果我设计一幕打斗，其实是为了宣泄愤怒，如果她那一刻哀伤，季节一定是秋天，手腕一定会渗出血水，因为情感需要，血水可能会是蓝色的。
如果一个人快乐呢？快乐就快乐了，人原本就应该快乐的，不需要什么特别的设计。
因为在信息时代，你可能会遇上一些没有情感的人，我曾经就遇上一个，他走路走得很慢很慢，是为了不让别人看出他很急很急，他特意点了一锅煲仔饭，因为煮这个饭要等很久很久。但是我一眼就看出其实他是没有情感的，因为有情感的人是不会装的。
我敢跟你打赌，我遇到的这个人，他一年里说的话不超过十句，如果可以用手解决的事，他绝对不用嘴巴，如果用脚能解决的事，他也绝对不用嘴巴，有时候为了不用嘴巴，他宁愿用鸡巴去解决。
你要切记，事实不重要，情感才重要，所有故事的开展都是基于情感。
现在，你是否决定继续读下去？
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