2018.3.4
合情在于主观类化受用的彼此同有状态可能，合理则倾向于经验的完善，是一种可接受的关联化效用的稳定之肯定的执着所在，都是对应于我们自在化拥有的承载化不断持有的价值参照，即是我们的归属化协调的秩序性可能和必要。
给到文本化范畴的参照则一者偏于诗性之广博的觉知性受用的美之意识化担待的趣味化情之真切的拥有，一者则倾向于不断适足的普遍化关联之维系的系统性均衡化秩序状态的把握，即是无限化内在契合的概念化受用的抉择有效。
亦即情是反应，理在抉择。
都指向于主观意向化表征的我之丰富的实有化阶段反应有效的抉择受用，既而给予肯定的价值创造和维持的必要化拥有所在。
2018.3.5
均衡是对应于有之同在抑或转化的彼此系统有效的稳定化状态的完整和过程受用，在于我们普遍化持有的多样性各自抉择的差别同效化反应。
美的持久性即构成我们意识化触及的广泛地方比例化稳定，是一种现象的几何化维系的彼此协调满足，在于我们融于情感的充实之平和的包容性接纳的自主体验完备，既而构成我们自主外化承载的一种观照化拥有的富足体验。
思想的融合即在于深入觉知的无限化尊重观照的丰富可能，同时给到有限化作为可触及的现象化促成性拥有的阶段性对照化受用的自觉。
文本化即是我们有限表达的觉知状态及反应的必要，在于体验的真实表现触及，构成我们概念化拥有的彼此关联受用。
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