人生中有那么多的不能理解，不能释怀，不能放下，不能坦然。我曾经千万遍地问，为什么我努力了，却没有成功？为什么你不能理解我，就像白天不懂夜的黑？为什么我总不相信你所说的是真的？为什么我与你如此的不同？我日思夜想，寻寻觅觅，似乎在大山中听到了先贤们的回答。
我曾经那样的豪情万丈，踌躇满志，以为天高任我飞。我也曾策马扬鞭，奋勇向前，但漫漫长路，风雨兼程，为什么总不能到达理想的彼岸，走到我理想中的地方？是我不够努力，还是命运故意捉弄？人生的路上，相信有这样困惑的人比比皆是，但不同的是有的不断探寻，继续向前，有的踌躇不前，随遇而安。理想的桃园到底离你有多远？我们如何才能到达？
王安石与朋友游褒禅山时发现，奇妙雄伟，珍贵美丽的景色，常在艰险僻远的地方，到达的人往往很少。不仅要有坚定的志向，有了志向随从别人停止也不能到，有志向也不随从别人，力量不足也不能到，这些都具备了，来到昏暗迷乱的地方，没有外力的辅助也可能达不到，就像探寻深洞中的美景，没有足够的照明材料，是不可能看到的。人生的各种追寻何尝不是如此？能在追逐的道路上不被各种挡路石挡住不前的又有几人？只有多种因素都具备才可能功德圆满。有毅力者成，反是者败，愚公移山，生生不息的的精神是最不可缺少的。
我曾经那样坚定地认为，事情的真相就是如此，事情就原本应该如此，我做的又有什么错。可为什么你的看法却与我如此的不同？我支持的你反对，我说错你说对，不是说真相只有一个吗？我们唇枪舌剑，争辩得面红耳赤，口水满天飞，到底哪一个是对哪一个是错？
苏轼在庐山下给了答案，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从不同的角度看，看到的自然是不同的。你有你的思考，我有我的见解，你有你的角度，我有我的站位，你有你的道理，我有我的根据。同样的事情自然会有不同的看法。不要囿于自己狭小的偏见，多听多看多理解，才更能接近事实和真理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”跳出问题本身，以局外人的身份重新审视，才可能摘掉有色眼镜，看得更清楚，更明白，更通透。
我曾有很多疑惑，我曾怀疑真相是否如此，我在心中多少次地问，真的如此吗？一个声音回响着，不，不是这样的。无论多少人，甚至是先贤和当世名人都那样认为，我依然不太相信。我相信我的直觉，我相信我的判断，但重要的是你如何让天下人相信你，你如何让别人和你一样认同，你如何证明你的判断，还是苏轼来解答。
怀疑是发现真理的起点，敢于怀疑你的怀疑，敢于探索你的探索，你就离真理更近了一步。苏轼不相信郦道元，不相信李渤，他夜游石钟山，就是为了探寻其得名的真正原因，终发现前人所说真的没有道理，不由感叹，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”臆断是错误的根源，对事物的认识，不能凭空想象，也不能人云亦云。伽利略不迷信权威，用具体的实验证明亚里士多德的论断是错误的。不相信是科学进步的起点，世界正是因为一个个大胆的怀疑和勇敢的探索而不断走向前。
我坚持认真地做事，真诚地做人，但是我为什么会被孤立，被出局，我曾痛苦地思考和追问自己，作为一个群居动物的人，我也渴望融入周围的一切，成为不起眼但其乐融融的一分子，但我又不能违背自己的内心，放弃自己的坚持，迷失自我。“我宁愿独自承受这一份沉重的孤独，为了自己内心的宁静。我如此的不同，不为世俗所容，可是又有什么关系呢？我就是我，不一样的烟火。
柳宗元被贬湖南永州，踏遍那里的山山水水，他游永州西山时，深感其“不与培塿为类”的超群特立（《始得西山宴游记》），也坚定保持自己的独立人格。
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。”
即使有千万孤独，我也要在着冰雪世界里保持我的冰清玉洁，保持我的独立人格，自由精神，因为我坚信我是正确的。虽然他“材不为世用，道不行于时也。”（《柳子厚墓志铭》），却一点不影响他的伟大，不影响他流传千古。每一座山都是不同的，每一棵草都是不同的，为什么一定要在世俗的潮流里迷失自我，做那一个不一样的我有什么不好？苦难总是暂时的，守得云开见月明。嘲笑又如何，批判又奈何，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”做破岩中那一棵傲立风中的青竹，活出不一样的精彩人生。
“会当凌绝顶，一览众山小”。攀越山顶，清风拂面，恍然醒悟。阅人间风景，听涛涛风声。我依然豪情万丈，踌躇满志，理想再次起驾，梦想倏然腾飞。
传统文化与人生哲学系列5
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