第六十二章(修身)
【原文】
道者，万物之奥① 善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊②，美行可以加人^③。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
【注释)
1奥：主宰、保护的意思。
②市尊：博取尊敬。市，取、买。
3加人：对人加以影响。
【译文】
“道”是万物的主宰。它是善良人的法宝，不善良的人也要保持的东西。美好的言论可以博取人们的尊敬，美好的行为可以受到人们的重视。人即使是不善良，为什么要抛弃“道”呢？所以，天子即位，设置三公，即使有拱璧在先、驷马随后(这样隆重的)礼仪，倒不如用“道”来作为献礼。古时候重视“道”的原因是什么呢？不就是说：有求就可以得到，有罪就可以免除吗？所以“道”被天下人所尊重。
(感悟)进则儒退则道。应该是说儒的追求修身齐家治国平天下。儒家士人的理想，追求进步。道家则追求无为，无为而治，顺其自然。儒家强调人的力量，道家则强调遵从自然规律。
道主宰万物，道指的就是自然规律。善与不善者都该遵从的，从内心遵从是谓敬畏。敬畏自然，敬畏法则。人，内心应该有所敬畏！
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本文标题：读老子——道之所尊
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