读了很多书，最终还是要回到古文上来。这个问题很好理解，中国文化博大精深，继承发扬几千年，作为中国人从古文中汲取养分更加得天独厚。
当然，不能否认别的文化，都有其特点和优势，各美其美，美美与共。多接触不同的文化，有助于从不同的角度和观点认知这个世界。只是说，一旦钻进中国古文里，获得一二真知，便如同身处于沧海中的一粟，竭尽所能也望不到边了。
我们从孩童时代的启蒙，小学中学一路走来接触了很多古文，大多朗朗上口，易于知晓道理。但要真正钻研进去，却是深不可测的。我一直都不敢去尝试。
近些年试着读了《论语》，带注释版本的，感觉非常美妙。我们现代人所困惑的想法， 两千五百多年前古人都已经遇到过了，也解开了谜团。后来又读了《了凡四训》、《素书》、《传习录》，渐入佳境，时有感悟。
今天读到《传习录》“学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。”深刻体会到了其中的道理：心要通透洞明，不要为物所累，方为真知。圣人之心如明镜，无物不照。就如同武侠小说里面的内功至纯至深者，就无所谓什么武功招数和门派兵器了。就是身边最普通的树叶、砂石也都能化为最凌厉的兵器破解来犯大敌。
知行均是本体，不能将其分开成两个事物。如同圣人尧舜亲民治国，知和行是同一而行的，无法分辨先后。“未有知而不行者，知而不行只是未知。”如果真正懂得的道理，就一定能做到。否则就不算真懂！
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