名家谈读书

最近，连续读到了两篇关于读书的文章了，一篇是朱光潜先生的《谈读书》，另一篇是陶行知先生的《读书与用书》。现在且看两位名家如何谈读书的问题。

在《谈读书》一文中，朱光潜先生的写作对象是青年学生，但是我觉得他对读书的看法依然适用于我们大多数人。

首先来看第一个看法：你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。其后，他运用大量的事例来论证，世间有许多人比你忙得多，他们的学问都在忙中做成的。所以我想，很多事情或许并不是时间问题，而是决心问题，当决心不够的时候，没有时间就成为了借口。

再来看第二点，在第二点中，朱光潜先生谈到了习惯、兴味的问题，而读书无疑是这习惯、兴味中的重要一员。因此，朱光潜建议青年学生养成读书的习惯，要在做学问中寻出一种兴趣。因为现在有了正常嗜好，在闲暇时就有寄托心神的东西，否则将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是，朱光潜先生也特别强调，这种兴味要在青年时设法培养，否则过了正常时节便会萎谢。

接着看第三点，朱光潜先生说：别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。关于这一点，我觉得朱光潜先生真是有先见之明，尤其是在我们这个时代。因为现在新书出版的速度如此快，如果我们追时髦，不停地追求看新书，可能看都看不完，即使看得完，也会发现有很多书是不值得看的。

既然谈到了有些书值不值得看，那么值得看的书该如何读呢？这是朱光潜先生谈到的第四点，对此，他给出了两条建议：

一、凡值得读的书至少须读两遍。
二、是读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。

以上是我对朱光潜先生《谈读书》一文的个人理解，现在来看看陶行知《读书与用书》一文的主要观点。我觉得在这篇文章中，主要有下面几个观点。

一是读书要与实践相结合。因为一个人如果只知道读书，他就会成为一个书呆子，那么他一辈子就是读死书、死读书、读书死。而一个人只知道做工，比如工人农民，那么他们一辈子就是做死工，死做工，做工死。其实这都是一种僵化的表现，因为他们本可以手脑并用，发挥更大的力量。这还只是其中一个原因，另外实践还可以帮我们分辨知识的真假。因为真的知识便用得出去，假的便用不出去。

二是尽信书不如无书，读书还是应该要有质疑精神的。我认为原因如下：

首先，即使是一些非常权威的东西，也不无出错的可能。可以说，质疑可以帮我们鉴定知识的真假，从这个层面来讲，质疑也是发现真理的重要途径。

其次，质疑可以让我们的学问做得更扎实，因为学非问不明，有疑问的地方就得问。如果有疑问而不问，就会使我们对所学的知识模棱两可。

三是读书不是任何人的专利。有钱有闲的人可以读书，没钱没闲的人同样可以读书。其中，没钱没闲而选择读书并且出成绩的人大有人才，比如我们熟悉的王冕匡衡等人。所以我们可以怎么说呢？一个人读不读书，或许也是一个决心的问题吧。