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从《诗经》看女性命运

从《诗经》看女性命运

作者: 窈窕小红旗 | 来源:发表于2020-05-28 15:42 被阅读0次

    最近在读《诗经》,发现很多首诗描写了弃妇的哀怨,不是弃妇的也貌似很快度过蜜月期,时常陷在盼夫、望夫的悲苦忧思之中。

    春秋时期,妇女被男权压迫,不得从事社会劳动,主要以纺织持家、生养后代为日常活动。

    男性有极大的选择权和判处权,古有所谓“七去”——妇有七去:不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、盗窃去。女人触犯则被遗弃。但是对于男人,并没有这样的七去规定。

    《诗经》中,男性遇到心仪的女性,萌发爱意时,展开热烈追求,“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,男子抱着布来换丝,并不是来换丝,而是专门来找我。

    这和当今社会一样啊,男追求女,会找各种借口见面,这个情形,2000年来不变。是为人性。

    等新鲜劲过了之后,过起普通的柴米油盐日子,女方渐失颜色,男的又开始寻找下一目标,下下个目标。

    所以,男女情感的模式是不同的。

    男人温度上来快,去的也快,犹如暴雨。说甩马上甩。尤其是有钱了之后,容易翘尾巴,武则天曾对某公主说“田家佬多收三五斗便思易妻”,当今社会也常见“男人有钱就变坏”。

    女人却是慢热,但往往长情,想摆脱也不能够,自己也无法自拔。嫁做人妇之后,更多了忍耐,遇事睁一眼闭一眼,特别是有了孩子,对丈夫更加包容,以维系表面完整的家庭。

    《我的前半生》里的罗子君,毕竟是幸运的,丈夫能挣钱,她跟着过了许多好日子,她并没有触犯什么“七去”,但是丈夫还是找了新欢,将她抛弃。

    好在罗子君有好友帮她渡过难关(电视剧里的是唐晶和贺涵、原著里只有唐晶),顺利回归社会,回到职场从零开始,渐入佳境,后来前夫看到她重新容光焕发,似乎更加美丽,有点后悔了,也意识到,以前觉得子君太笨,是因为她被困在了家里,总在家里呆着,人都会变傻的。

    所以说,当前的时代对于中国女性来说,是迄今最好的时代。

    《诗经》里的女性被抛弃后,除了回娘家讨生活,少有其他活路,更别提释放更多光彩。

    如今社会,没有了男人,为数不少的女性,反倒生活得更好了。

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